摘要：Este trabalho tem por objetivo abordar as relações conflituosas entre o Espiritismo e a Igreja Católica, no Ceará, por ocasião do estabelecimento do primeiro e a reação desta última à concorrência religiosa no quadro de sua reestruturação eclesiástica pós-secularização do Estado, no contexto da Primeira República no Brasil. Toma-se como referenciais as indicações analíticas presentes na sociologia da religião de Max Weber e no conceito de campo religioso de Bourdieu, no sentido de explicitar, por um lado, os embates públicos em que a hierarquia católica (“sacerdotes”) reforçava sua produção discursivacanônica classificando indistintamente o Espiritismo e as práticas mediúnicas afro-brasileiras como feitiçaria, ocultando o potencial “profético” da doutrina kardeciana; por outro lado, fazendo-se ver, naquele contexto do campo religioso brasileiro, os “efeitos de consagração” e de “subversão simbólica” sobre a ordem política.
