出版社：Edufu – Editora da Universidade Federal de Uberlândia
摘要：Meu intuito neste artigo é saber se a Bildung , em seu matiz hegeliano, pode ser ainda uma proposta válida e fornecedora de valores capazes de viabilizar uma alternativa a problemas do âmbito educacional. Isso porque o ideal da Bildung em Hegel não deixa de ser marcado pela esperança de um progresso, de um aperfeiçoamento, que alguns descartam por não poder tomá-lo como algo efetível, realizável ou concretizável, além de estabelecer um necessitarismo formativo que constrange os indivíduos a um determinado tipo de formação. A partir de uma leitura pedagógica da obra hegeliana, almejo apresentar elementos que ainda tornam sua proposta formativa válida na contemporaneidade, rebatendo algumas críticas quanto a sua viabilidade. Abstract My purpose in this article is to know if the Bildung in its Hegelian hue, can still be a valid tender and provider of values that are capable to enable an alternative to problems of the educational context. That’s because the ideal of Bildung in Hegel does not let not be marked by the hope of a progress, an improvement that some cast off because they can not take it as something effective, achievable or realizable, besides to establish a formative need which constrains individuals a specific kind of training. From a pedagogical reading of Hegel’s work I intend to introduce elements that still make his formative proposal valid in the contemporary society, rebutting some criticism regarding its viability. Keywords : Bildung. Improvement. Acknowledgement. Contemporary education. Referências ARISTÓTELES. Metafísica – Livros I e II. São Paulo: Abril Cultural, 1974 (Coleção Os Pensadores). BARBOSA, R. A formação pela ciência: Schelling e a ideia de universidade. Rio de Janeiro: EdUERJ, 2010. GADAMER, H.-G. Verdad y método. Salamanca: Sígueme, 1984. GUR-ZE’EV, I. A Bildung e a teoria crítica na era da educação pós-moderna. Linhas Críticas, Brasília, V. 12, n. 22, p. 5-22, jul./dez. 2006. HEGEL, G. W. F. Correpondance I – 1785-1812. Tradução de Jean Carrère. Paris: Gallimard, 1962. _____. Fenomenologia do espírito. V. I. Tradução de Paulo Meneses com colaboração de Karl-Heinz Efken. Petrópolis: Vozes, 2001. _____. Enciclopédia das ciências filosóficas em compêndio III: filosofia do Espírito. Tradução de Paulo Meneses. São Paulo: Loyola, 1995. _____. Rede zum Schuljahrabschluss am 14. September 1810. In: MOLDENHAUER, E.; MICHEL, K. M. (Org.). Hegel Werke in 20 Bänden – V. 4 – Nürnberger und Heidelberger Schriften: 1808-1917. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1996. _____. Lições sobre a história da filosofia. Tradução Joaquim Nabuco. São Paulo: Abril Cultural, 1974. (Coleção Os Pensadores). _____. Filosofia do direito. Tradução de Paulo Meneses, et al. São Paulo: Edições Loyola, 2010. HOUAISS. A; VILLAR, M. de S; FRANCO, F. M. de. M. Dicionário Houaiss da língua portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. HUIZINGA, J. Homo ludens. Tradução de Eugenio Imaz. Madrid: Alianza Editorial, 2007. LESSING, G. E. Escritos filosóficos y teológicos. Tradução Augustin Andreu Rodrigo. Madrid: Editora Nacional, 1982. QUINTALE NETO, F. Para uma interpretação do conceito de Bildungsroman. Pandemonium Germanicum, São Paulo, v. 8, n. 9, p. 185-205, Out. 2005. SCHMIED-KOWARZIK, W. Pedagogia dialética: de Aristóteles a Paulo Freire. São Paulo: Brasiliense, 1988. _____. Hegel e a pedagogia. In: DALBOSCO, C.A.; FLICKINGER, H.G. (Org.). Educação e maioridade: dimensões da racionalidade pedagógica. São Paulo / PassoFundo: Cortez / Ed. da Universidade de Passo Fundo, p. 153-179, 2005. SPEIGHT, A. Hegel, Literature and the problem of agency. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. <> SUAREZ, R. Nota sobre o conceito de Bildung (formação cultural). Kriterion, Belo Horizonte, n. 12, p. 191-198, Dez. 2005. VATTIMO, G. Da Nietzsche a Huntington, como evitare lo scontro de civiltà nella Babbel postmoderna: Solo l’estetica ci puó salvare. La Stampa, 31 de Ottobre 2001, p. 32. Disponível em: . Acesso em: 02 Dez. 2014. Data de registro: 26/03/2014 Data de aceite: 21/01/2015
