摘要:A Internet tem facilitado as pessoas do mundo inteiro a se comunicar, encontrar pessoas e se reunirem em grupos, tendo como base uma rede ampla de interesses culturais e afiliações sociais. Tais grupos receberam a denominação de comunidades virtuais ou online e são construídos através de interesses sociais e políticos comuns. O presente trabalho trata de uma pesquisa que analisa os comportamentos e as razões de resistência à Globo em comunidades virtuais. Existem centenas dessas no site de relacionamento Orkut. Foram escolhidas e investigadas as cinco comunidades com o maior número de membros. Para cumprir tal objetivo foi escolhida a netnografia como meio de investigação do comportamento dos participantes dessas comunidades, em que dados foram copiados de fóruns das comunidades virtuais, e a partir das observações das interações nas comunidades e da análise do discurso, foram identificados cinco motivos para a resistência à organização e o ciberativismo. DOI: 10.5585/remark.v10i3.2264
其他摘要:Protests are arising within cyberspace and among them is resistance to brands and consumption. The Internet has increasingly become a forum where individual claims are no longer private and become public which mobilizes other consumers about practices and injustices caused by the organizations. This study is a qualitative study that analyzed the behavior and the reasons for resistance to Globo in virtual communities. Virtual communities dedicated to resistance to this organization are in the hundreds networking site Orkut. An investigation was conducted on five selected communities with the largest number of members. To accomplish this goal nethnography was chosen as a way of investigating the behavior of participants in these communities. The researchers immersed themselves in the communities to make observations in these communities and copy data from virtual forums. From the observations of interactions in communities and content analysis five reasons were identified for the resistance to the organization and cyber-activism.