出版社：LESC (Laboratoire d'ethnologie et de sociologie comparative, CNRS-Université Paris X)
摘要：Dans une nouvelle intitulée Rencontre , Octavio Paz (1960) décrit sur le mode fantastique l’aventure d’un homme qui décide un jour de suivre son double dans la rue. Son double semble ne pas le reconnaître si bien que le narrateur lui pose nombre de questions sur son identité. En l’absence de réponse, le dialogue devient violent et l’échange s’achève à coups de poing. Défait, le narrateur rentre chez lui tout en se demandant quelle était finalement sa place dans cette rencontre. Cette histoire donne à voir métaphoriquement un aspect essentiel du « travail » de l’ethnologue : les tensions inhérentes au processus d’objectivation des interactions vécues sur le terrain. Notamment si dans son analyse, en plus du récit des événements, l’ethnologue se donne pour tâche d’isoler les moments, les rencontres et les expériences qui ont défini son enquête. À travers le récit qu’il élabore, il cerne le degré et les conditions de son intégration au terrain. Ce faisant, l’objectivation a posteriori de l’enquête ethnographique le place bien dans cette situation d’observateur se regardant lui-même mis en scène sur le terrain.
其他摘要：Retracing one’s steps. The pilgrimage to Chalma (Mexico) and the integration of a “bearer” ethnologist. Most ethnological studies of pilgrimage focus on the point of view of the pilgrims who make the journey to visit a saint, a god, etc. But in Milpa Alta, it is the Virgin in the form of a statue who is supposed to do the pilgrimage by going to meet the Lord of Chalma. I took part in the pilgrimage three times and made a film, in an attempt to understand the logic of behaviours on both the spatial and social levels. These precise moments of the survey played a part in defining my ethnographic experience and, in particular, my integration into the village. For during interviews, my informers spoke of the pilgrimage as an activity that cannot be communicated through the spoken word, but only by actually physically doing the pilgrimage. In other words, certain ritual sequences of the pilgrimage can only be understood by personally taking part in it. In this article, I retrace the stages of my integration that gave me access to the deployment of the social hierarchy, the relation between the living and the dead, and the structural movement that animates the village of Milpa Alta towards the outside world.
关键词：cinéma ethnographique; hiérarchie; pèlerinage; système de charges; Vierge
