摘要：Issue de mouvements migratoires liés aux grands bouleversements géopolitiques du 20ème siècle, l’orthodoxie en France est loin de constituer un ensemble culturellement homogène. L’existence de multiples juridictions suivant l’origine nationale, l’Eglise de rattachement et la trajectoire identitaire particulière de chaque communauté est une réalité qui façonne l’organisation territoriale orthodoxe dans la « diaspora ». D’autant plus que cette organisation reflète des rapports de pouvoir entre Eglises et des antagonismes entre différentes acceptations nationales de l’orthodoxie. Et pourtant, selon les règles ecclésiologiques orthodoxes, le territoire, avec sa diversité culturelle, ne devrait pas être un facteur de division mais un principe unificateur.
其他摘要：Following migration movements due to the major geopolitical changes of the 20th century, orthodoxy in France is far from being a homogenous cultural ensemble. The existence of multiple jurisdictions based on national origin, the Church of canonical attachment and the particular identity of every community creates a reality that determines the territorial organisation of orthodoxy in the « Diaspora », especially since this type of structure reflects both a certain balance of power between Churches and an antagonism between different national understandings of Orthodoxy. And yet, according to the Orthodox ecclesiology, territory, along with its cultural diversity, should not be a factor of division but rather a unifying principle.
