摘要：Este texto propõe uma reflexão sobre as noções clássicas de sentido próprio e de sentido figurado, com base em princípios e conceitos apresentados por Ferdinand de Saussure, no Curso de linguística geral e nos Escritos de linguística geral, e por Oswald Ducrot, a propósito da postulação da tese de que a argumentação está na língua. Dentre os conceitos saussurianos mais importantes para as reflexões feitas ao longo deste texto, destacam-se os de arbitrário, de relação e de valor. Ganha o acento este último conceito da teoria de Saussure, visto que é baseado nele e na noção de alteridade apresentada por Platão, em O Sofista, que Ducrot rejeita a existência de um aspecto objetivo na linguagem e une os aspectos subjetivo e intersubjetivo ‒ constitutivos do sentido de enunciados ‒ no que chamou de valor argumentativo. Mantendo-se, portanto, fiel ao modo saussuriano de olhar para a linguagem, Ducrot construiu a Teoria da Argumentação na Língua ‒ « L'Argumentation Dans la Langue » ‒ e defende, até o momento atual da teoria, a hipótese que rejeita a distinção dos tradicionalmente chamados sentidos denotativo e conotativo.↓Ce texte propose une réflexion sur les notions classiques de sens propre et sens figuré, sur la base de principes et de concepts présentés par Ferdinand de Saussure, dans le Cours de linguistique générale et dans les Écrits de linguistique générale, et par Oswald Ducrot, en ce qui concerne la proposition de la thèse selon laquelle l’argumentation est dans la langue. Parmi les concepts saussuriens les plus importants pour les réflexions produites dans ce texte, on détache ceux concernant
l’arbitraire, la relation et la valeur.Ce dernier concept de la théorie de Saussure est mis en relief, étant donné que Ducrot se fonde sur ce concept et sur la notion d’altérité
présentée par Platon, dans Le Sophiste, pour refuser l’existence d’un aspect objectif dans le langage et unir les aspects subjectif et intersubjectif – constitutifs du sens
d’énoncés – dans ce qu’il a appelé valeur argumentative. En restant, donc, fidèle au mode saussurien de regarder le langage, Ducrot a construit « L’Argumentation Dans la
Langue » et défend, jusqu’au moment actuel de la théorie, l’hypothèse qui refuse la distinction des sens traditionnellement appelés dénotatif et conotatif.
