摘要：O objetivo deste trabalho é a análise do artigo sobre a Fenomenologia exposta n a Enciclopédia Britânica, publicado em 1927, de Edmund Husserl, explicitando o projeto de uma psicologia fenomenológica. Entre os anos 1925 até 1928, Husserl realiza importantes desenvolvimentos concernentes ao tema da fenomenologia e da psicologia fenomen ológica, apresentando o projeto de uma psicologia fenomenológica em obras como “Psicologia Fenomenológica”, de 1925, “Artigo da Enciclopédia Britânica” (1927), “Conferências de Amsterdam”, de 1928, e “A crise das ciências europeias e a Fenomenologia Transcendental” (1954). Husserl buscou fundar uma filosofia rigorosa e, ao mesmo tempo, formulou uma psicologia racional e pura, isto é, uma psicologia fenomenológic a dentro da fenomenologia filosófica. Além de uma introdução à fenomenologia, Husserl destaca no artigo a psicologia a priori pura como fundamento metódico sobre o qual pode por princípio erguer - se uma psicologia empírica cientificamente rigorosa, então, é preciso ir à própria fenomenologia filosófica, compreendendo - a em face da psicologia para pensarmos genuinamente no projeto que Husserl propôs. Assim, a importância deste estudo se dá a partir da necessidade de retomar o que é uma psicologia autenticament e fenomenológica.
其他摘要：The aim of this paper is the analysis of Edmund Husserl’s article in the Encyclopaedia Britannica, published in 1927, explaining the project of a phenomenological psychology. Between the years 1926 until 1928, Husserl makes important developments concernin g the topic of Phenomenology and phenomenological psychology, presenting the project of a phenomenological psychology in works like “Phenomenological Psychology” (1925), “Article for the Encyclopaedia Britannica” (1927), “Amsterdam Lectures” (1928), and “T he Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology” (1954). Husserl sought to establish a strict philosophy and, at the same time formulated a rational and pure psychology, namely, a phenomenological psychology inside the philosophical phenome nology. In addition to an introduction to the Phenomenology, Husserl contrast in the Article , the a priori pure psychology as the methodical foundation whereupon may in principle rise a scientifically rigorous empirical psychology, then it’s necessary to g o to the proper philosophical phenomenology, understanding it in the face of psychology to genuinely think about the project that Husserl proposed. So, the importance of this study starts from the need to retake what is a truly phenomenological psychology.
