摘要：Este artigo discute sobre as relações de poder e desigualdades que atravessam os modos de subjetivação de homens e mulheres jovens participantes de um projeto de pesquisa-intervenção em um território em “desenvolvimento econômico”. Referenciamo-nos nos campos da Psicologia Social e das Teorias Feministas e de Gênero Pós- Estruturais, em uma perspectiva teórico-metodológica de trabalho com grupos. Analisamos dois recortes temáticos de oficinas acerca de sexualidade e sociabilidade/trabalho-lazer. Os sentidos a respeito de sexualidade ganharam forte conotação de gênero, com destaque para o uso da qualificação moral “safadeza” quando a dinâmica sexual das mulheres rompe com o comportamento de comedimento. Tais desigualdades atravessaram também os sentidos sobre trabalho-lazer; os homens são posicionados como aqueles que merecem gozar de tempo livre. Apesar da aparente rigidez, outros sentidos ligados às dinâmicas de gênero foram construídos pelo grupo, o que tornou possível a produção de posicionamentos mais críticos e subversivos.
其他摘要：Este artículo discurre sobre las relaciones de poder y desigualdad que atraviesan los modos de subjetivación de jóvenes hombres y mujeres participantes de un proyecto de investigación-intervención en un territorio en “desarrollo económico”. Hacemos referencia a los campos de la Psicología Social y a las teorías Feministas y de Género Post-estructurales, en una perspectiva teórico-metodológica de trabajos con grupos. Analizamos dos recortes temáticos de talleres sobre sexualidad y sociabilidad/trabajo-ocio. Los sentidos sobre sexualidad han incorporado fuerte connotación de género, destacando el uso de la calificación moral “safadeza” cuando la dinámica sexual de las mujeres rompe con el comportamiento de comedimiento. Dichas desigualdades abarcaran también los sentidos sobre trabajo-ocio; los hombres son posicionados como los que merecen disfrutar de tiempo libre. A pesar de la aparente rigidez, otros sentidos vinculados a las dinámicas de género han sido construidos por el grupo, lo que ha hecho posible la producción de posicionamientos más críticos y subversivos.
