期刊名称：Franciscanum. Revista de las ciencias del espíritu
印刷版ISSN：0120-1468
出版年度：2016
卷号：LVIII
期号：166
页码：49-85
语种：Spanish
出版社：Universidad de San Buenaventura
摘要：El objetivo general de la investigación de la que este texto es producto fue determinar la solidez de la propuesta filosófica de Jürgen Habermas sobre el rol de la religión en la esfera pública, a partir del uso que se puede hacer de la misma en el análisis de las discusiones desarrolladas en un proceso legislativo concreto en Colombia (el debate sobre el matrimonio igualitario). En este texto se pretende ilustrar la perspectiva de Habermas acerca del rol de la religión en la esfera pública con una discusión concreta en la cual el mismo Habermas ha participado, a saber, el debate acerca de la ingeniería genética, la clonación, la eugenesia liberal y el diagnóstico de preimplantación (dpi). Esta parte de la investigación se desarrolló con una metodología dogmática reconstructiva en cuanto se buscó presentar un análisis crítico de los argumentos presentados por Habermas sobre el tema en cuestión. El texto concluye así con una visión crítica de la perspectiva de Habermas en la que se muestra que su postura es contradictoria con otros aspectos de su filosofía política de la religión.
其他摘要：The main objective of the research, from which this text derives, was to determine the strengths and weaknesses of Habermas´ proposal on the role of religion in the public sphere. These assessments are based on the viability of Habermas´ perspective to analyze a concrete debate developed at the Colombian Congress (the debate on same-sex marriage). This papers aims to illustrate Habermas´ proposal with a particular discussion in which Habermas himself participates, that is, the discussion on genetic engineering, cloning, liberal eugenics and preimplantation genetic diagnosis. For this part of the research we used a reconstructive methodology insofar since the objective was to present a critical analysis of Habermas´ arguments. The paper concludes, thus, by expounding a critical perspective of Habermas´ view in which we show that his arguments are not coherent with other fundamental elements of his philosophy.
