出版社：APOENA - Grupo de Estudos Schopenhauer-Nietzsche
摘要：Dans son oeuvreCrépuscule des Idoles, plus précisément dans le chapitre intitulé «Le problème de Socrate », Nietzsche parle de la Mouche d'Athènes et voit en elle le caractèrede décadence qui subvertit l'activité ludique des grecs pour quelque chose proprementmorale et évaluatif. Dans le dérouler de leur culture, les Grecs ont commencé à incorporerdes jugements de valeur de plus en plus intensifiés et ont commencé à mettre au-dessus de lapropre vie, gardant au caractère rationnel la basede leurs propres existences. Le type le plussophistiqué de ces symptômes serait Socrate. Tandis que moyen idiosyncrasique des valeursmétaphysiques, Socrate aura perpétué la croyance en dualités, la croyance dans les valeursabsolues et donc la dévaluation du caractère à venir-à-être à leur propre existence. Lamoralité, en ce sens, elle serait placée comme ennemie de la vie; ennemie d'exacerbation desinstincts – une caractéristique essentielle de la volonté de puissance qui imprègne toutes lesrelations. Dans le jeu de la rationalité socratique les valeurs sont inversées: la dialectique etsa rhétorique argumentative commencent à consolider contre l'argument d'autorité – fruit dela surabondance des instincts. Socrate, étant également fruit de cette décadence des valeurstraditionnelles grecques, émerge comme un contrepoint, avec ressourceà la décadence de cesvaleurs. Ce travail est basé sur l'interprétation de Nietzsche sur la décadence des valeurstraditionnelles grecques et la conséquente émergence de la rationalité dialectique, fruit de lacultivation d’une existence guidé des valeurs de plus en plus transcendantales au détrimentdu caractèreapparente et contingente de la vie elle-même. Nietzsche, en ce sens, caractériseSocrate comme celui qui a donné à les grecs le remède idéal pour une telle décadence: lamorale construite sur les fondations de la raison, la vertu et le bonheur. Socrate lui-mêmeétait, selon Nietzsche, la figure paradigmatique de la décadence et ce qui la philosophie estdevenue le fondement d'une métaphysique guidée par subterfuge dualiste.
