出版社：APOENA - Grupo de Estudos Schopenhauer-Nietzsche
摘要：O objetivo deste artigo é expor a contribuição de Nietzsche (1884-1900) para os estudos históricos a partir da análise da segunda “Consideração Extemporânea”, intitulada “Sobre a utilidade e os inconvenientes da história para a vida” (Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben), obra escrita em 1874. Nessa obra de teor polêmico, Nietzsche incita a refletir, entre outras coisas, sobre como o historiador pode utilizar-se do passado, sem, contudo, esquecer-se do presente, que o liga à vida. Pensando nisso, Nietzsche faz uma distinção conceitual, baseada em três formas de se investigar o passado, a saber: história monumental, história tradicional e história crítica. Esta última, portanto, é a solução, se aplicada em justa medida, encontrada pelo autor, para que o historiador, comprometido com a vida e o presente, não incorra nos erros das duas primeiras, as quais mumificam o homem no passado, ao retirar-lhe o sentido da vida, o qual se encontra no presente.
其他摘要：Le but de cet article est de révéler la contribution de Nietzsche (1884-1900) pour les études historiques de l’analyse de la seconde “Méditation inopportune”, intitulé “De l’utilité et des inconvénients de l’histoire pour la vie” (Vom Nutzen und der Nachteil Historie für das Leben), un ouvrage écrit en 1874. Dans ce travail de contenu controversé, Nietzsche pousse à réfléchir, entre autres choses, sur la façon dont l’historien ne peut être utilisé dans le passé, mais sans oublier le présent, qui relie à la vie. Penser à ce sujet, Nietzsche fait une distinction conceptuelle, basé sur trois façons d’enquêter sur le passé, à savoir: l’histoire monumentale, l’histoire traditionnelle et l’histoire critique. Cette dernière est donc la solution est appliquée dans une juste mesure, trouvé par l’auteur, que l’historien, engagé dans cette vie et ne pas encourir les erreurs des deux premiers, que l’homme mumificam dans le passé, de se retirer son sens de la vie, qui est présent.
