摘要：Resumo: O processo de transição para a democracia no Brasil trouxe a materialização de dois grupos religiosos distintos, quais sejam: 1) a Igreja Católica Progressista, ligada aos movimentos contestatórios do período, especialmente ao MST; e, 2) o segmento afro-religioso ligado ao movimento negro. Ambos os grupos, mesmo com características distintas, fizeram parte do repertório de luta contra a ditadura e operacionalizaram incluso dentro do Partido dos Trabalhadores (PT). Com a passagem para a sociedade democrática e a emergência de políticas mais progressistas tiveram que diluir o argumento de classe em face de um novo discurso. Esse artigo possui como objetivo principal examinar como se processou a passagem do discurso de transformação de classe e raça para novas gramáticas políticas focando na religião.
其他摘要：Resumo: O processo de transição para a democracia no Brasil trouxe a materialização de dois grupos religiosos distintos, quais sejam: 1) a Igreja Católica Progressista, ligada aos movimentos contestatórios do período, especialmente ao MST; e, 2) o segmento afro-religioso ligado ao movimento negro. Ambos os grupos, mesmo com características distintas, fizeram parte do repertório de luta contra a ditadura e operacionalizaram incluso dentro do Partido dos Trabalhadores (PT). Com a passagem para a sociedade democrática e a emergência de políticas mais progressistas tiveram que diluir o argumento de classe em face de um novo discurso. Esse artigo possui como objetivo principal examinar como se processou a passagem do discurso de transformação de classe e raça para novas gramáticas políticas focando na religião.
