摘要：Abstract Ki ş isel irade hürriyeti İ kbâl’e göre, kat ı ve belirgin bir gerçeklik olmad ı ğ ı gibi sadece bir varsay ı m da de ğ ildir. İ rade hürriyeti lehinde psikolojik bir tart ı ş ma gösterir ki, biz dü ş ünmeye dahi gerek kalmadan seçme ve hareket etmede hür oldu ğ umuzu anlar ı z. 1 İ kbâl, dü ş ünme i ş inin temelde mekanik olmad ı ğ ı n ı vurgular. Dü ş üncenin kendisi serbesttir ve bu bütün bilgilerin temel tavr ı d ı r. Bir dü ş ünce, bir ba ş kas ı na götürebilir veya bir ba ş kas ı n ı etkileyebilir. Fakat bu ikili aras ı ndaki ili ş ki mekanik bir gereklilik de ğ ildir. Ayr ı ca her dü ş ünce eyleminde mutlaka dü ş ünen bir benlik vard ı r ve bu benlik hür oldu ğ unu hisseder
