摘要：Çalışmamızda Necmettin Erbakan’ın, Milli Görüş davasının anlaşılmasında model olarak sahâbeyi de kullanmasını Ebû Eyyûb el-Ensârî örnekliğinde ele alacağız. Sahâbenin örnek gösterilmesi ve asr-ı saâdetin gündeme getirilmesi; Hak-batıl mücadelesine ve mücadelenin devam ettiğine dikkat çekmek açısından oldukça önemlidir. Dolayısıyla burada, söz konusu Milli Görüş davasının türedi-nevzuhûr bir hareket olmadığı; kökü İslâm’ın tarihî köklerine dayandığına dair bir çaba olarak anlaşılabilecektir. Fakat burada önemli olan liderin başta olmak üzere hareketin, verilen örnekle ne kadar uyumlu hareket ettiğidir. Bu da Necmettin Erbakan’ın sahâbe tasavvurunu tespit etmek açısından önemlidir. Ebû Eyyûb el-Ensârî radıyallahu anh, Allah Rasûlü sallallahu aleyhi ve sellem’e ilk bîat edenlerden olmasıyla, bağlılığı; Mihmândâr-ı Nebî olarak, nezâketi; bir hadisi öğrenmek için Mısır’a gitmesiyle, ilme olan düşkünlüğü; ‘…Kendinizi tehlikeye atmayınız..’ âyeti bağlamında ‘tehlike’nin Allah yolunda (geri) durmak ve hayırlı işlerde ileri atılmamak oluğuna dair anlayışıyla, cihat tasavvuru; ‘Fetih Hadisi’ndeki müjdeye nail olabilmek adına ilerlemiş yaşına rağmen İstanbul’a kadar gelmesiyle, imanı ve ilmi ile amel etmesi; surların dibine defnedilmesiyle de Anadolu’nun İslamlaşması ve İslam kalmasına katkısının olması, bir başka ifadeyle Anadolu’ya ruh vermesi itibariyle örnek olmuş, bu vasıfları sebebiyle ismi ve mesajı yüzyıllar ötesine kadar taşınmış önemli bir sahâbîdir. Necmettin Erbakan, Asr-ı saâdet, sahâbe ve Müslüman lider şahsiyetlere başta olmak üzere tarihî olaylara dikkat çekerken kendisinin İslâm’a; İman, sadâkat, ilim ve cihad gibi İslâmî değerlere bağlı olduğunu ve liderliğini yaptığı Milli Görüş Hareketi’nin de türedi bir hareket olmadığını ortaya koymuştur.
其他摘要：In our study we will deal how Necmettin Erbakan use Sahaba as model on understanding Milli Görüş movement in the example of Abu Ayyub al-Ansari. The example of the Sahaba and bringing bliss century (the times of The Prophet) on agenda is very important in terms of taking attention that the struggle of Truth and Falsehood (al-Haq and al-Batil) goes on. So it can be understood that the Milli Görüş action is not newcomer and it roots on history of Islam. Here the point thet the movement and especially its leader act competible with the example illustrated. And its important for determining the Sahaba imagination of Necmettin Erbakan. Abu Ayyub al-Ansari is an important sahabi whos name and message carried by centuries. His importance and example personality can be seen in lots of his charasteristics. He was one of the firsts who allegianced to the Prophet Muhammad; it is loyalty. His kindness can be seen in his hospitality to Prophet. He was very fond to learning so he went to Egypt to ascertain just one Hadith. Despite his advanced age he came to Istanbul to reach the evangel of Qonquest Hadith. He contributed to Islamization of Anatolia and to keep it Islamic. Necmettin Erbakan took attention to historical events mainly bliss century (the times of The Prophet) the Sahaba and the Muslim leaders. So he showed that he was affiliated to Islam and the Islamic values like faith (iman), loyalty (sadaqat), knowlende (al-ilm) and jihad. Thus he proved that the Milli Görüş action is not a newcomer movement.
关键词：Necmettin Erbakan; Sahabe; Ebû Eyyûb el-Ensârî; Millî Görüş Hareketi; Cihat.
其他关键词：Necmettin Erbakan; Sahaba; Abu Ayyub al-Ansari; Milli Görüş Movement; Jihad
