摘要：Si le fake semble une nouveauté, son omniprésence médiatique a occulté l’ancienneté de la question du faux dans ses liens à la fiction. Or, la séparation de ce qui est vrai de ce qui est faux, ainsi que les usages que l’on peut faire du faux, notamment lorsqu’il est intentionnellement inventé (fictum), se formule dans les termes actuels sans doute à partir du moment où, comme l’a montré Roberto Bizzocchi dans ses Généalogies fabuleuses, l’historiographie de la Renaissance prend son essor. L’h...
