摘要：O presente artigo analisa parte dos discursos da revista Adventist Frontiers quanto aos conflitos vividos por missionários adventistas do sétimo dia na Turquia. O objetivo foi discutir como esses conflitos estão registrados para, assim, perceber qual construção esses missionários, em sua maioria ocidentais, fazem da cultura, religião e sociedade asiática, principalmente em sua vertente islâmica. Também foi possível traçar um breve relato das dificuldades e conflitos vividos por esses missionários em uma cultura diferente da sua, o que possibilitou perceber quais são, na visão editorial, os apelos e estereótipos construídos sobre a cultura e religiosidade asiática que melhor fazem eco dentro da cultura ocidental. A partir dessa análise, foi possível levantar uma importante discussão que considere como se dá o processo de colonização de parte do pensamento teológico ao se relatar e construir um ethos sobre o “eu” e o “outro”. Assim, a discussão se deu a partir de uma análise documental, com abordagens quantitativas e qualitativas. O resultado encontrado foi um misto de evolução do encontro e junção com o outro, em associação com um estranhamento sobre quem é esse outro e quem o missionário espera que ele seja após tais encontros.
其他摘要：O presente artigo analisa parte dos discursos da revista Adventist Frontiers quanto aos conflitos vividos por missionários adventistas do sétimo dia na Turquia. O objetivo foi discutir como esses conflitos estão registrados para, assim, perceber qual construção esses missionários, em sua maioria ocidentais, fazem da cultura, religião e sociedade asiática, principalmente em sua vertente islâmica. Também foi possível traçar um breve relato das dificuldades e conflitos vividos por esses missionários em uma cultura diferente da sua, o que possibilitou perceber quais são, na visão editorial, os apelos e estereótipos construídos sobre a cultura e religiosidade asiática que melhor fazem eco dentro da cultura ocidental. A partir dessa análise, foi possível levantar uma importante discussão que considere como se dá o processo de colonização de parte do pensamento teológico ao se relatar e construir um ethos sobre o “eu” e o “outro”. Assim, a discussão se deu a partir de uma análise documental, com abordagens quantitativas e qualitativas. O resultado encontrado foi um misto de evolução do encontro e junção com o outro, em associação com um estranhamento sobre quem é esse outro e quem o missionário espera que ele seja após tais encontros.
