摘要：O tema deste artigo delimita-se a demonstrar as conexões epistemológicas entre Direitos Humanos, Teologia e Religião. Argumenta-se, a partir do pensamento desconstrucionista de Jacques Derrida, a possibilidade de conectar Religião, Teologia e Direitos Humanos, evidenciando que a estrutura de pensamento subjacente a teorias teológicas, a formas de vivenciar a fé e à concepção de Direitos Humanos, possui traços epistemológicos similares. Tal entendimento se embasa teoricamente numa crítica desconstrucionista de esquemas mentais metafísicos presentes em concepções teológicas, religiosas e de Direitos Humanos, afirmando-se a conexão a partir de uma racionalidade descentrada. Esta compreensão é resultado de uma desconstrução da racionalidade logocêntrica. A racionalidade descentrada possibilita conceber os Direitos Humanos, a vivência religiosa e as teorias teológicas numa dimensão ética de compromisso e de responsabilidade com a história, com o cotidiano, com o contexto, com espacialidades e temporalidades.
其他摘要：O tema deste artigo delimita-se a demonstrar as conexões epistemológicas entre Direitos Humanos, Teologia e Religião. Argumenta-se, a partir do pensamento desconstrucionista de Jacques Derrida, a possibilidade de conectar Religião, Teologia e Direitos Humanos, evidenciando que a estrutura de pensamento subjacente a teorias teológicas, a formas de vivenciar a fé e à concepção de Direitos Humanos, possui traços epistemológicos similares. Tal entendimento se embasa teoricamente numa crítica desconstrucionista de esquemas mentais metafísicos presentes em concepções teológicas, religiosas e de Direitos Humanos, afirmando-se a conexão a partir de uma racionalidade descentrada. Esta compreensão é resultado de uma desconstrução da racionalidade logocêntrica. A racionalidade descentrada possibilita conceber os Direitos Humanos, a vivência religiosa e as teorias teológicas numa dimensão ética de compromisso e de responsabilidade com a história, com o cotidiano, com o contexto, com espacialidades e temporalidades.
