出版社：University Library System, University of Pittsburgh
摘要：Il s’agit dans cet article de montrer que l’éthique ricoeurienne exposée dans Soi-même comme un autre peut et doit être pensée par rapport à l’anthropologie et l’ontologie que le philosophe a progressivement développées depuis son premier grand projet philosophique phénoménologique jusqu’à son œuvre de maturité. Dans le but d’esquisser cette approche des fondements onto-anthropologiques de l’éthique ricœurienne, nous partons d’abord des textes de jeunesse de Ricœur dans lesquels il développe une longue méditation sur le risque qu’implique l’acte de la liberté: risque d’être soi-même, de décider et d’agir sur le monde avec et pour les autres. Puis, notre analyse s’intéresse à la conception ricœurienne du consentement et de l’affectivité afin de voir dans quelle mesure elle est susceptible d’éclairer le développement de l’éthique et de la notion de sujet éthique dans le cadre de la phénoménologie herméneutique de Ricœur. L’article conduit ainsi une analyse de la question du “je peux” et du “je veux” dans Le volontaire et l’involontaire , en passant par L’homme faillible pour déboucher enfin sur un examen de “l’homme agissant et souffrant” dans Soi-même comme un autre .
其他摘要：The purpose of this article is to show that the ethics presented in Ricœur’s Oneself as Another can and must be thought in relation to the anthropology and ontology that the philosopher has gradually developed from the time of his first great phenomenological philosophical project through to his mature work. In order to outline this approach of relating the onto-anthropological foundations to Ricœur’s ethics, we start with Ricœur’s early texts where he develops a long meditation on the risk implied by the act of freedom: the risk of being oneself, of deciding and acting in the world with and for others. Then, our analysis focuses on the Ricœurian conception of consent and affectivity to see the extent to which it is able to shed light on the development of ethics and the notion of the ethical subject in the context of the hermeneutical phenomenology of Ricœur. The article thus takes us from an analysis of the question of “I can” and “I want” in Freedom and Nature: the Voluntary and the Involuntary , through Fallible Man to finally end with an examination of the “acting and suffering” human being found in Oneself as Another .
