期刊名称：Tonos Digital : Revista Electrónica de Estudios Filológicos
印刷版ISSN：1577-6921
出版年度：2013
期号：25
出版社：Facultad de letras, Universidad de Murcia
摘要：En Flamenco (1969) y Mood Indigo (1970), dos de sus colecciones de poemas más experimentales, Sarduy se dedica a romper sus versos tanto conceptual como formalmente. Los hace volar por los aires hasta convertirlos en una aparente acumulación caótica de detritus ¿Con qué objetivo? ¿Es, como han argumentado la mayoría de sus comentaristas críticos, para tomar conciencia de la imposibilidad del conocimiento estable en los turbulentos tiempos de la contemporaneidad? ¿O se puede ver en el funcionamiento de la fragmentación en estos versos contenido más poietico? En este estudio se argüirá en favor de esta última posibilidad tratando de demostrar que la fragmentación en la poesía de Sarduy es un mecanismo hacedor de otredad, otredad que incidirá tanto en el entendimiento del ser como en el de la poesía. En relación al primero de estos ámbitos, Sarduy estaría reivindicando lo “otro” como modo de proponer una onto-epistemología no basada en los metarrelatos en torno a los cuales la modernidad se hace fuerte, sino en el appetitus y la metaforicidad existencial. En cuanto al entendimiento de la poesía, el cubano la estaría fragmentando para cortocircuitar su apreciación tradicional que, con frecuencia, se centra demasiado en el horizonte conceptual haciendo caso omiso de su dimensión voco-visual.
其他摘要：In Flamenco (1969) and Mood Indigo (1970), two of his most experimental poetry collections, Sarduy, breaks his verse, both conceptually and formally, into a million pieces. He blows them up to the point they become a seemingly chaotic heap of debris. Why does he do that? Is it, as most of his critical commentators have put forward, to raise awareness on the impossibility of acquiring sound knowledge in our conflicting contemporary times? Or, alternatively, is it possible to see in the way fragmentation works in these poems, poietic content? This study will argue in favour of this latter possibility. I will try to demonstrate that fragmentation in Sarduy's poetry is a mechanism at the service of otherness, otherness which will have an impact on the understanding of both being and poetry. Regarding the former via, Sarduy would be claiming back otherness as a way to implement a form of onto-epistemology not based on modernity's grand narratives, but on existential appetitus and metaphoricity. As for how Sarduy understands poetry, the Cuban author would be fragmenting it in order to short-circuit its tratidional understanding, which, quite frequently, focuses too much on the conceptual horizon, disregarding, therefore, its voco-visual dimension.
