出版社：Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul
摘要：Ao longo de sua trajetória filosófica, Kant aprofundou e esclareceu os conceitos de vontade (Wille) e arbítrio (Willkür). Ambos os conceitos são fundamentais para a compreensão da possibilidade da liberdade, seja ela interna ou externa. O filósofo racional usa os conceitos de Wille e Willkür desde a Kritik der reinen Vernunft, mas será apenas na obra tardia da Metaphysik der Sitten (1798) que os conceitos ganharam precisão semântica dentro do sistema da metafisica da liberdade. Em virtude disso, iremos percorrer as obras críticas kantianas desde a Kritik der reinen Vernunft até a Metaphysik der Sitten para verificar as “diferentes” formulações dos conceitos vontade e arbítrio e, finalmente, considerar aquela que melhor se afigura plausível consoante uma leitura sistemática da obra de Kant.↓A lo largo de su trayectoria filosófica, Kant profundiza y clarifica los conceptos de voluntad (Wille) y arbítrio (Willkür). Ambos conceptos son fundamentales para entender la posibilidad de la libertad, ya sea interno o externo. El filósofo racional utiliza los conceptos de Wille y Willkür desde la Kritik der reinen Vernunft, pero solamente en el Metaphysik der Sitten (1798) que los conceptos van adquirir la precisión semántica dentro del sistema de la metafisica de la libertad. Como resultado, nos dirigiremos a través de las obras críticas kantianas Kritik der reinen Vernunft hasta la Metaphysik der Sitten para comprobar las “diferentes” formulaciones de los conceptos voluntad y arbítrio y, finalmente, considerar aquella que se presenta de modo más plausible según una lectura sistemática de la obra de Kant.
其他摘要：Kant, along his thought, deepened and clarified the concepts of Wille and Willkür. Both concepts are fundamental to understanding the possibility of freedom, be it internal or external. The rational philosopher uses the concepts of Wille and Willkür from the Kritik der reinen Vernunft, but it will only be in the late work of the Metaphysik der Sitten (1798) that concepts will have semantic precision within the system of the metaphysics of freedom. As a result, we will go through the critical Kantian works from the Kritik der reinen Vernunft to the Metaphysik der Sitten to verify the “different” formulations of the Wille and Willkür concepts and, finally, to consider the one that seems most plausible in line with a systematic reading of Kantian thought.
