出版社：Escola Superior de Educação do Instituto Politécnico de Santarém
摘要：En el ámbito educativo, la convivencia inclusiva sólo puede construirse desde una educación intercultural crítico-transformadora. Lamentablemente, con demasiada frecuencia, muchas acciones denominadas como “educación intercultural”, han sido de pura “estética intercultural”, es decir, propias de un “interculturalismo funcional” que no cuestiona ni modifica las asimetrías y profundas desigualdades en que se asienta el actual sistema de dominación. Una educación intercultural que sea crítico‑transformadora, sólo puede desarrollarse desde la participación activa, igualitaria y empoderante de todas las personas y actores implicados en los procesos de intervención (sean niños y niñas, familias, educadores y educadoras, grupos comunitarios, entidades sociales, minorías activas, representantes institucionales, etc.). En este artículo presentamos, a partir nuestra experiencia práctica en Tenerife (España), algunas reflexiones y pautas operativas del Enfoque Dialógico Transformativo (EDT) que hemos utilizado, porque sólo con estas claves dialógicas podremos superar las graves limitaciones conceptuales y metodológicas que han afectado a la mayor parte de los proyectos y acciones (mal)llamadas de “educación intercultural”. Dichas claves dialógicas, forman parte y se insertan dentro de un modelo operativo más amplio de intervención socioeducativa (el Modelo C.E.R.C.A.). En este artículo presentamos sólo algunos aspectos de Modelo C.E.R.C.A. relacionados con las formas operativas empleadas para facilitar la participación empoderante y el diálogo crítico-transformativo; formas que pensamos pueden ser replicables en cualquier contexto socioeducativo, formal o informal, escolar, familiar o social.
