期刊名称：Revista Latinoamericana de Estudios Sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad (RELACES)
电子版ISSN：1852-8759
出版年度：2009
卷号：2009
期号：1
页码：44-77
语种：Spanish
出版社：CEA Unidad Ejecutora CONICET-UNC (20730)
摘要：La lucha cultural en la imposición de sentidos que devela la crítica genealógica nietzscheana encuentra en Bajtin su concreción sociológica en el concepto de “ interacción discursiva ” y su radical alteridad fundante en el concepto de “ discurso ajeno ”. Así, la trama cuerpo-sentido-poder es puesta en situación. Las relaciones interculturales en que (con)vivimos en las diversas regiones latinoamericanas complican aquella trama, volviéndola abigarrada, barroca, anudada de silencios, dolor, autonegaciones, desconocimientos , en la que el elemento festivo esencial de toda cultura da lugar a las maneras singulares de la burla , la risa , el escamoteo y el sacrificio . En este trabajo, luego de presentar algunos conceptos fundamentales de Friedrich Nietzsche (especialmente de La Genealogía de la Moral ) y de Mijail Bajtin (especialmente de El Marxismo y la Filosofía del Lenguaje ), me referiré a la trama constitutiva de nuestras relaciones interculturales en nuestra experiencia colonial y nacional, desde una posición interpretativa poscolonial , y, finalmente, me detendré en esa trama en la socialidad de la risa y la burla y en el sentimiento de “ añoranza ”, que encuentra su largo y desbordado cauce en la música, como existenciarios que caracterizan y diferencian a los “santiagueños” en Argentina (José Luis Grosso. Indios Muertos, Negros Invisibles. Los santiagueños en Argentina ). Dichos existenciarios constituyen las matrices epistémicas , emotivas y políticas de los procesos de subjetivación en el juego identidad/alteridad que van sedimentando en las historias de los cuerpos . Aportes de otros autores, tales como Jacques Derrida, Pierre Bourdieu, Michel de Certeau y Rodolfo Kusch, tendrán también un relieve crítico muy significativo en este trabajo.
关键词：Cuerpo - Interacción discursiva; Discurso ajeno; Discurso de los cuerpos; Semiopraxis; Relaciones interculturales; Posición interpretativa poscolonial; Matrices epistémicas; emotivas y políticas; Procesos de subjetivación; Identidad/alteridad; Existencia
