摘要：Em Ser e Tempo (1927), Heidegger argumenta que o conhecimento primordial do Dasein se dá no manuseio de entes
mundanos. Merleau-Ponty, por sua vez, descreve na Fenomenologia da Percepção (1945) que o conhecimento é, antes de
tudo, uma intencionalidade corporal intraduzível em termos proposicionais. Mais tarde, em What Computers Can’t Do
(1972), Hubert Dreyfus usa a obra de ambos para apontar os equívocos do paradigma cognitivista, isto é, a abordagem
dominante do então nascente campo da inteligência artificial. Finalmente, em The Embodied Mind: Cognitive Science
and Human Experience (1991), a noção de enativismo - elaborada por Francisco Varela, Evan Thompson e Eleanor
Rosch - surge como uma tentativa de tomar do cognitivismo e do conexionismo a hegemonia nas ciências cognitivas.
Dito isso, o objetivo do artigo consiste em descrever o enativismo e apontar sua herança fenomenológica.
关键词：Enactivism; Phenomenology; Heidegger; Merleau;Ponty; Francisco Varela;
