摘要：Utgangspunktet for denne boka er at kjeldene samanlagt gjev eit svært komplekst bileÃÂte av Odin. Derfor har Lassen gått gjennom Odin-framstellingane i alle dei norrøne mellomaldertekstane og Saxo, sjanger for sjanger og verk for verk, for å finne ein måte å forklare kompleksiteten på. Ho startar med forskingshistoria og kjem fram til at ââ¬Åde forskellige hypoteser om Odin gennem tiden fortæller mere om de skiftende paradigmer end om guden selvââ¬Â (s. 75). Det vil ho ta konsekvensen av: ââ¬ÅFor at undgå metodisk eller fagligt givne tolkninger går jeg i denne studie ad fontesââ¬Â, seier ho, og undersøker Odin ââ¬Åi den kontekst, som han indgår i i de forskellige teksterââ¬Â (s. 77). Målet er å forstå ââ¬Åden betydning Odin tillægges i kristen tidââ¬Â (s. 78), altså å forstå høgmellomalderen sine skildringar av Odin, eller, meir presis, men tyngre forståeleg: å forstå Odin i den høgmellomalderlege tekstkulturen (klårast s. 80). Det er der vi må starte, også i gransking av mytologiske emne, seier Lassen, for kjeldene er skrivne i kristen tid, og då er dei ââ¬Åi en eller anden udstrækning ... bearbejdet af kristne forfattere, hvormed deres sandhedsværdi i forhold til den førkristne verden er begrænset. ... Overleveringen og den litterære bearbejdning af teksterne må derfor anses for ... grundlæggende ... i en undersøgelse af førkristne figurer og fortællingerââ¬Â (s. 79). Samtidig seier Lassen at ho stoppar der; granskinga er ââ¬Åhverken oprindelsessøgende eller religionshistoriskââ¬Â (s. 18, jf. 79â81, 391). Ho er visst ikkje negativ til religionshistorisk bruk av tekstane, men seier den sida av saka ââ¬Åkan ââ¬Â¦ først komme i betragtning, når den tekstlige fremstilling er gransketââ¬Â (s. 391). Ho meiner altså at vi, med granskingar som denne avhandlinga, skal begynne med å skrelle vekk den kristenlærde innblandinga frå tekstane, og fyrst etter det kan vi bruke tekstane som kjelder til den førkristne Odin.
