摘要：El trabajo analiza los cambios en la forma en que los esposos/compañeros de mujeres otomíes expresan la masculinidad a partir de la inserción de ellas en el mercado de trabajo por medio del microfinanciamiento de ProMujer. Se responderá a la pregunta ¿Cómo influye el empoderamiento económico de mujeres indígenas en las formas en que los hombres expresan su masculinidad? El trabajo se desarrolló con 20 hombres/esposos de mujeres integrantes del Centro Focal de ProMujer ubicado en Ixmiquilpan, Estado de Hidalgo, a quienes se les hizo una entrevista en profundidad sobre su posición respecto al trabajo de las mujeres y a los ingresos aportados por ellas al grupo doméstico. Los resultados muestran un discurso que manifiesta conflictos, contradicciones y resistencias de ellos ante la nueva situación económica. No obstante, reconocen el aporte económico de las mujeres sin el cual no podrían proveer todas las necesidades de sus grupos domésticos, pero ellos no se incorporan a las actividades estereotipadas como femeninas. En los discursos de los esposos/compañeros se nota la dificultad y el miedo que tienen al asimilar la independencia de las mujeres, al ser gestoras de recursos, participar en diversas actividades, relacionarse con otras mujeres y reconocerse en un proceso de cambio.
其他摘要：This article analyzes the changes in the way the husbands/partners of Otomi women expressed their masculinity after the inclusion of their spouses in the labor market through the microfinance project of ProMujer. We seek to answer the question of How does the economic empowerment of indigenous women influence the ways in which men express their masculinity? The research work was carried out among 20 of the husbands/partners of women belonging to the Centro Focal de ProMujer located in Ixmiquilpan, Hidalgo. An in-depth interview was used to find out their stance towards women’s work and the income they bring to their households. The results show a discourse in which men display conflicts, contradictions, and resistance towards this new situation: while they recognize the economic contribution of women (without which they could not fulfill all the needs of the household as they did in the past), they resist taking part in stereotypical female activities. In their discourses, one can see the difficulties and fear they experience when assimilating the newly gained independence of women, who as novel resource managers participate in different activities, interact with other women, and salute their process of change.
