期刊名称：Revista Interdisciplinar em Cultura e Sociedade
电子版ISSN：2447-6498
出版年度：2017
卷号：3
期号：especial
页码：111-123
出版社：Universidade Federal do Maranhão
摘要：O presente artigo visa abordar o tema da constituição das ciências humanas utilizando como fio condutor a obra o Grau zero do conhecimento, de Ivan Domingues. Para tanto, parte-se do pressuposto de que a discussão sobre sua constituição usualmente não segue o mesmo percurso da que é empreendido nas ciências naturais, de modo que seu surgimento histórico parece sempre datar do séc. XIX, como se antes disso as ciências humanas simplesmente não tivessem existido. Mas por que sua história deveria ser considerada de forma tão distinta da história das ciências naturais? Ora, tendo as ciências naturais na reconstituição de seu desenvolvimento uma grande lista de personagens que atravessam a história do pensamento, por qual motivo as ciências humanas deveriam ter um registro de nascimento específico, como que desprovidas de um percurso histórico e de um fundamento? No séc. XIX evidentemente alguns acontecimentos marcam de forma decisiva uma mudança na episteme das ciências humanas, alterando fundamentalmente suas formas de estratégias discursivas, tornando-as inclusive em um saber independente, dotado de método próprio de investigação, entretanto, isso não muda o fato de que elas já existiam e Domingues apresenta uma argumentação que procura demonstrar esse fato. Para endossar a argumentação desenvolvida por ele recorreremos ao séc. XVIII, sobretudo ao pensamento de Kant, pondo em evidência, no entanto, um outro aspecto a ser considerado em relação as ciências humanas, bem menos explorado. Palavras-chave : Ciências Naturais. Ciências Humanas. Constituição. História. THE CONSTITUTION OF THE HUMAN SCIENCES FROM THE WORK THE ZERO DEGREE OF KNOWLEDGE, BY IVAN DOMINGUES ABSTRACT: This article aims to address the theme of the constitution of human sciences using as the guiding thread The zero degree of knowledge, by Ivan Domingues. To this end, it is assumed that the discussion about its constitution usually does not follow the same course of the one that is undertaken in the natural sciences, so that its historical appearance always seems to date from the century XIX, as if before that the human sciences simply did not exist. But why should its history be considered so distinct from the history of the natural sciences? Now, since the natural sciences have in the reconstruction of their development a great list of characters that go through the history of thought, why should the human sciences have a specific birth record, as if they had no historical trajectory and no foundation. In the century XIX evidently some events decisively mark a change in the episteme of the human sciences, altering fundamentally their forms of discursive strategies, making them even in an independent knowledge, endowed with own method of investigation, however, this does not change the fact that they already existed and Domingues presents an argument that seeks to demonstrate this fact. In order to endorse the argument developed by him, XVIII, above all to Kant’s thought, highlighting, however, another aspect to be considered in relation to the human sciences, much less explored.
