出版社：Limited Liability Company Scientific Industrial Enterprise “Genesis. Frontier. Science”
摘要：В этой статье автор исследует возможность концептуализации антропологического тела героя как кочующего и нестабильного в среде нечеловеческой материальности. Обращаясь к работам Шанталь Акерман «Я, ты, он, она», «Жанна Дильман, набережная Коммерции 23, Брюссель 1080», автор рассматривает как отдельные элементы кинематографического производства реальности взаимодействуют между собой и формируют концепты. Проведенная работа направлена на прояснение специфических аспектов в указанных киноматериалах, таких как, работа образов, выстраиваемых посредством монтажа. Особое внимание уделяется звуку, организующему «речь» объектного. Автор статьи демонстрирует, отталкиваясь от делезианского положения о кинематографе как реальности и кино как мышлении, что акермановская организация героев через де-субъективацию отвечает на запрос плоскостности – стирание иерархии между человеческим и нечеловеческим, организуя одно эмерджентное целое. Рассматривая производство концептов Делеза и третий смысл Барта, автор препарирует фильмическое. Проведенная работа позволила увидеть, как через выведение шума и де-субъективации акермановские выстраиваемые позы собираются в ассамбляжи, где каждый элемент служит производителем изменения в целом, создавая реальность прямого доступа и взаимовлияния. Представленная статья предназначена для философов, культурологов и всех, заинтересованных в теории кино.
其他摘要：In this article, the author investigates the possibility of conceptualizing the anthropological body of the person as a moving, dissolving in the environment of inhuman materiality. Using Chantal Ackerman's "Je, tu, il, elle", "Jeanne Dielman, 23, quai du commerce, 1080 Bruxelles", the author explores how specific elements of the cinematic production of reality interact with each other and produce concepts. The purpose of this article is to clarify the specific aspects of this cinema, such as work of images, built through montage, special attention is given to the sound that organizes the "speech" of the object. The author of the article demonstrates, based on the Deleuze’s position on cinematography as a reality and cinema as thinking, Ackerman's organization of heroes through de-subjection responds to the demand for flatness - the destruction of the hierarchy between the human and the inhuman by organizing one emergent whole. Researching the creation of the concepts of Deleuze and the third meaning of Barthes, the author analyzes the film. This research made it possible to see how, through noise and de-subjectivation, Akermans's lined up poses come together in assemblages, where each element serves as a producer of change as a whole, creating a reality of direct access and mutual influence. This article is intended for philosophers, those who work with cultural studies and everyone interested in the theory of cinema.
关键词：Akerman; Deleuze; Inhuman; Plane of immanence; third meaning; the time image; the movement image; concept; flat ontology; tool-being
其他关键词：Akerman;Deleuze;Inhuman;Plane of immanence;third meaning;the time image;the movement image;concept;flat ontology;tool-being
