摘要：Los estudiantes del humor y de la risa como Lipovetsky (2004) y Minois (2003) afirman que la risa moderna, vinculada al pensamiento iluminista, se presentaba como esclarecedor y crítico llevando a la gente a reflexionar ya buscar cambiar el mundo en que vivían.Por otro lado, la risa actual, capturado por los medios de comunicación de masas y por la publicidad, se presenta como vacío de significado, descompromiso, objetivando solamente ser lúdico y estimular el consumo.Hasta qué punto es posible corroborar con tales opiniones? ¿No se apresuraron esas conclusiones sobre el humor de los medios de comunicación? ¿Será que en la actualidad no somos capaces de producir un humor con pretensiones más allá de la diversión? A partir del análisis del programa de televisión "Cuesta lo que cueste", el CQC, exhibido por la Red Bandeirantes de Televisión, la Band, ya través de la realización de un trabajo de investigación con grupo focal, pretendemos investigar hasta qué punto estas hipótesis son o no verificable.Hasta qué punto es posible corroborar con tales opiniones? ¿No se apresuraron esas conclusiones sobre el humor de los medios de comunicación? ¿Será que en la actualidad no somos capaces de producir un humor con pretensiones más allá de la diversión? A partir del análisis del programa de televisión "Cuesta lo que cueste", el CQC, exhibido por la Red Bandeirantes de Televisión, la Band, ya través de la realización de un trabajo de investigación con grupo focal, pretendemos investigar hasta qué punto estas hipótesis son o no verificable.↓Estudiosos do humor e do riso como Lipovetsky (2004) e Minois (2003) afirmam que o riso moderno, ligado ao pensamento iluminista, apresentava-se como esclarecedor e crítico levando as pessoas a refletirem e a buscarem mudar o mundo em que viviam.Por outro lado, o riso atual, capturado pelos meios de comunicação de massa e pela publicidade, apresenta-se como vazio de significado, descompromissado, objetivando somente ser lúdico e estimular o consumo.Até que ponto é possível corroborar com tais opiniões? Não seriam apressadas essas conclusões sobre o humor dos meios de comunicação? Será que na atualidade não somos capazes de produzir um humor com pretensões além do divertimento? Partindo da análise do programa de televisão “Custe o que custar”, o CQC, exibido pela Rede Bandeirantes de Televisão, a Band, e através da realização de um trabalho de pesquisa com grupo focal, pretendemos investigar até que ponto estas hipóteses são ou não comprováveis.
其他摘要：Authors like Lipovetsky (2004) and Minois (2003) state that the modern laughter, based on the enlightenment thought, aimed to bring light and criticism to people, making them think about the world they lived in, in order to try and change it. On the other hand, laughter in our hypermodern age, captured by the mass media and publicity, present itself as empty of meaning, uncompromised and aiming only at being fun, cool and entertaining, as well as at stimulating consumption. To what extent is it possible to accept such hypothesis? Is it really impossible for contemporary humor to produce anything but shallow entertainment and alienation? In an attempt to discuss these issues we shall analyze the brazilian television program “CQC” (Custe o que custar, which can be loosely translated into “Whatever it takes” or WIT), broadcasted by Rede Bandeirantes de Televisão. We shall use as methodological approach a study of a focal group carried through with young television viewers from Fortaleza, Ceará.
