摘要：Gert Biesta defende que a educação consiste em apresentar às crianças um caminho que vai daquilo que elas querem até àquilo que é bom que elas queiram , oferecendo-lhes as condições para que passem do primeiro ao segundo. Esta passagem de um reino de desejos individuais para o reino do desejável constitui, para o autor, uma "existência des-centralizada". Uma vez que existe uma dimensão normativa inegável nesta perspectiva, pareceu-nos relevante procurar os valores e princípios que a orientam. Na sua conferência no ICPIC, G. Biesta refere-se ao conceito levianasiano de responsabilidade, identificando os desejos individuais (das crianças) com o modo de existência egológico. No seu livro de 2014, The beautiful risk of education , o autor menciona o conceito de sabedoria educacional (dos adultos), a partir de uma perspectiva aristotélica. Em ambas as leituras, Biesta concede privilégios normativos aos adultos, afirmando que, num ambiente educativo, estes têm a responsabilidade de ser educadores e não “aprendentes” ( learners ). A partir deste contexto, questionamos a afirmação da educação como um risco. Uma vez que, segundo o autor, os professores e educadores têm ao seu dispor padrões normativos de avaliação pelos quais devem orientar as suas práticas, bem como os comportamentos dos alunos (seja a responsabilidade diante do Outro, seja a capacidade de produzir bons juízos), como se poderá ainda falar da educação como risco? Terminamos o nosso comentário procurando significados mais profundos para o conceito de risco em educação.↓Gert Biesta defiende que la educación consiste en presentar a los niños un camino que va de aquello que ellos quieren a aquello que es bueno que ellos quieran, ofreciéndoles las condiciones para que pasen de lo primero a lo segundo. Este pasaje de un reino de los deseos individuales para el reino de lo deseable constituye para el autor una “existencia descentralizada”. Una vez que existe una dimensión normativa innegable en esta perspectiva, nos pareció relevante buscar los valores y principios que la orientan. En su conferencia en el Congreso del ICPIC, G Biesta, se refiere al concepto levinasiano de responsabilidad, identificando los deseos individuales (de los niños) como el modo de existencia egológico. En su libro del 2014, El hermoso riesgo de la educación , el autor menciona el concepto de sabiduría educacional (de los adultos) a partir de una perspectiva aristotélica. En ambas lecturas, Biesta concede a los adultos privilegios normativos afirmando que, en un ambiente educativo, estos tienen la responsabilidad de ser educadores y no “aprendices” ( learners ). A partir de ahí, cuestionamos su afirmación de la educación como riesgo, una vez que si, según el autor, los educadores y los profesores tienen a su disposición patrones normativos de evaluación a partir de los cuales deben orientar su práctica, tanto como los comportamientos de los alumnos (sea la responsabilidad frente del Otro, sea la capacidad de producir buenos juicios), ¿cómo podría aún hablarse aún de la educación como un riesgo? Terminamos nuestro comentario buscando significados más profundos para el concepto de riesgo en educación.
其他摘要：Looking for the normative dimension of what Gert Biesta presented in his ICPIC keynote talk took us to his 2014’s book, The beautiful risk of education . Our main ambience for thinking and questioning lies precisely on the combination between the normative dimension of Biesta’s theory and his statement of education as a risk. A procura pela dimensão normativa daquilo que Gert Biesta apresentou na sua conferência levou-nos para o livro The beautiful risk of education , publicado pelo autor em 2014. O nosso principal ambiente de pensamento e questionamento reside precisamente na junção entre a dimensão normativa da teoria de Biesta e a sua afirmação da educação como um risco. La búsqueda por la dimensión normativa de lo que Gert Biesta presentó en su conferencia, nos ha llevado hacia el libro The beautiful risk of education , publicado por el autor en 2014. Nuestro principal ambiente de pensamiento y cuestionamiento radica, precisamente, en la unión entre la dimensión normativa de la teoría de Biesta y su afirmación de la educación como un riesgo.
