摘要：Este texto se centra na idéia de que a investigação filosófica pode ser entendida como uma pratica para o desenvolvimento social na medida em que um desenvolvimento social real requer uma mudança qualitativa no modo como uma sociedade conduz suas atividades. Para este desenvolvimento, seriam necessárias atitudes e condutas mais progressistas e reflexivas por parte da população, a adoção de organizações sociais mais democráticas e participativas, o uso de tecnologias mais avançadas e a disseminação e a circulação de formas mais avançadas de conhecimento. A investigação filosófica é, certamente, um meio poderoso para disseminar a inteligência em todos os contextos da vida em sociedade, porque realiza o potencial do intelecto humano através de uma reflexão lógica, tanto nas experiências humanas como nas crenças e entendimentos, valores que dão forma e sentido à essas experiências. Esta prática requer e promove contextos de troca e compartilhamento de sentidos, mais ainda nos contextos de desenvolvimento social, buscando: clarificação das idéias; construção de novos sentidos; desenvolvimento de novas perspectivas interpretativas da realidade. Nesses termos, pode ser reconhecida como um dispositivo social para a construção social de novas idéias e de transformação e emancipação de indivíduos e grupos sociais, porque introduz e destaca a reflexão dos diferentes campos da vida em sociedade. Os frutos de uma investigação são, consequentemente, novas idéias, valores e ações (orientadas racionalmente), que podem produzir um novo sentido para a experiência humana e construir uma nova compreensão da mesma. A investigação filosófica também indica novas direções a serem desenvolvidas pelas sociedades humanas. Palavras-chave: desenvolvimento social; experiência humana; investigação filosófica↓Este texto se concentra en la idea de que la investigación filosófica puede ser entendida como una práctica para el desarrollo social en tanto un desarrollo social real requiere un cambio cualitativo en el modo en que una sociedad lleva adelante sus actividades. Serían necesarias para ello actitudes y conductas más progresistas y reflexivas por parte de su población, la adopción de formas sociales de organización más democráticas y participativas, el uso de tecnología más avanzada y la diseminación y circulación de más avanzadas formas de conocimiento. La investigación filosófica es, de hecho, un medio poderoso para diseminar inteligencia en todos los contextos de la vida asociada, en tanto realza el potencial del intelecto humano a través de una reflexión sonora, tanto en las experiencias humanas como en las creencias, entendimientos, valores que dan forma y sentido a esas experiencias. Esta práctica requiere y promueve contextos de sentidos compartidos tanto como contextos de desarrollo social, buscando: clarificaciones de ideas; construcción de nuevos sentidos; desarrollo de nuevas perspectivas interpretativas de la realidad. En estos términos, puede ser reconocida como un dispositivo social para la construcción de nuevas ideas y la transformación y la emancipación de individuos y grupos sociales en tanto introduce y destaca la reflexión en los diferentes campos de la vida asociada. Los frutos de la investigación filosófica son, como consecuencia, nuevas ideas, valores y acciones (orientadas racionalmente) que pueden producir un nuevo sentido para la experiencia humana y construir una nueva comprensión de ella. La investigación filosófica también indica nuevos direcciones a ser desarrolladas por las sociedades humanas.
其他摘要：This text focuses on the idea that philosophical inquiry can be understood as a practice for social development as far as a real social development requires a qualitative change in the way society carries out its activities, such as through more progressive and more reflective attitudes and behavior by the population, the adoption of more democratic and participative social forms of organization, the use of more advanced technology, and the dissemination and circulation of more advanced forms of knowledge. Philosophical inquiry is, indeed, a powerful means of spreading intelligence in all the contexts of associated life; since it enhances human intellectual potential through sound reflection both on human experiences as well as on the beliefs, understandings, values which frame and give meaning to these experiences. This practice requires and promotes contexts of shared meanings as well as contexts of social development, aiming at: clarification of ideas; construction of new meanings; and development of new interpretative perspectives of reality. In these terms it can be acknowledged as a social development device for the construction of new ideas and the transformation and emancipation of individuals and social groups as it introduces and enhances reflection in different fields of associated living. The outcomes of philosophical inquiry are, by consequence, new ideas, values, and actions (rationally oriented) that can make for a new sense of, and construct a new understanding of human experience, indicating new developmental directions to human societies.
