摘要：В статье представлены результаты изучения кургана № 30 из могильника Чинета-II, который входит в состав Чинетинского археологического микрорайона, расположенного в окрестностях одноименного с. Чинета в Краснощековском районе Алтайского края. В рамках исследования подчеркивается, что в раскопанном кургане № 30 умерший был уложен в вытянутом положении на спине и ориентирован головой на запад. Указанные признаки погребального обряда, несмотря на то, что они не относятся к классическим, тем не менее, встречаются при исследовании памятников кочевников горных районов Алтая пазырыкского времени. При этом сочетание данных признаков выявлено преимущественно в районе нижнего и среднего течения Катуни. Установлено, что курган № 30 по планиграфическим и стратиграфическим наблюдениям хронологически связан с курганом № 31, раскопанным ранее и достаточно хорошо датированным второй половиной IV–III вв. до н.э. Из сопроводительного инвентаря в кургане № 30 обнаружены две роговые подпрямоугольные поясные пряжки с округлой верхней частью и прямоугольным основанием. В процессе сравнительно-исторического анализа приводятся аналогии указанным артефактам, обнаруженным как в памятниках Горного Алтая пазырыкского периода, так и в других регионах, в том числе в Туве и Монголии. Курган № 30 могильника Чинета-II с учетом датировки кургана № 31 этого же могильника и приведенных сравнительных данных предварительно датирован второй половиной (концом) IV–III вв. до н.э., возможно, III в. до н.э. Наличие на могильнике Чинета-II погребений, совершенных как по классическим канонам пазырыкского погребального обряда, так и с отступлениями от него, свидетельствует об определенных этнокультурных процессах скифского времени в Северо-Западном Алтае.
其他摘要：The article presents the results of the study of mound N30 from the Chineta-II burial ground, which is part of the Chineta archaeological district, located in the vicinity of the eponymous village of Chineta in the Krasnoshchekovsky district of the Altai territory. The study emphasizes that in the excavated mound number 30, the deceased was laid in an extended position on his back and oriented with his head to the West. These signs of the funeral rite, despite the fact that they do not belong to the classical ones, nevertheless, are found in the study of monuments of nomads of the Altai mountain regions of the Pazyryk period. At the same time, the combination of these features was found mainly in the area of the lower and middle reaches of the Katun river. It is established that mound № 30 is chronologically related to mound № 31, which was excavated earlier and is quite well dated to the second half of the IV–III centuries BC. From the accompanying inventory, 2 horn subrectangular belt buckles with a rounded upper part and a rectangular base were found in mound № 30. In the process of comparative historical analysis, analogies are given to these artifacts found both in the monuments of the Pazyryk Mountain Altai period and in other regions, including Tuva and Mongolia. Barrow N30 of the Chineta-II burial ground, taking into account the Dating of barrow N31 of the same burial ground and the comparative data given, is tentatively dated to the second half (end) of the IV–III centuries BC. The presence of burials on the Chinetа-II burial ground, made both according to the classical canons of the Pazyryk burial rite, and with deviations from it, testifies to certain ethnocultural processes in the Scythian time in the North-Western Altai.
