摘要：Aquest article pren com a referència els poemes «No hi ha sortida?» i «El riu» de l'estació violenta (1958), per a demostrar que aquesta obra literària inserida el pensament reflexiu que la humanitat ha de prioritzar els seus projectes personals, preservar-los i desenvolupar-los en mesura del possible. Aquesta orientació ideològica de l'autor serà comprovada a través de la interpretació retòrica d'aquest objecte d'anàlisi, que és vàlida des de la taxonomia dels tipus de metàfora. Aquesta proposta teòrica va ser formulada per George Lakoff i Mark Johnson en el seu llibre Metàfores de la vida quotidiana (1995) i ha estat estudiada rigorosament per l'investigador Camilo Fernández Cozman . Entre els seus plantejaments, el que s'emprarà és el que busca la distinció i l'articulació de megametáforas (nocions generals que, alhora, conformen les metàfores orientacionales , ontològiques i estructurals) i metàfores específiques (nocions particulars que es deriven de les megametáforas) . Aquest treball té la finalitat que s'argumenti amb propietat epistemològica el quefer literari de l'escriptor mexicà Octavio Paz. De la mateixa manera, es confronten els conceptes d'interlocutors i cosmovisió com a suport per a afermar aquesta peculiar direccionalitat ideològica del poemari.↓Este artículo toma como referencia los poemas «¿No hay salida?» y «El río» de La estación violenta (1958), para demostrar que esta obra literaria inserta el pensamiento reflexivo de que la humanidad debe priorizar sus proyectos personales, preservarlos y desarrollarlos en medida de lo posible. Esta orientación ideológica del autor será comprobada a través de la interpretación retórica de este objeto de análisis, que es válida desde la taxonomía de los tipos de metáfora. Esta propuesta teórica fue formulada por George Lakoff y Mark Johnson en su libro Metáforas de la vida cotidiana (1995) y ha sido estudiada rigurosamente por el investigador Camilo Fernández Cozman. Entre sus planteamientos, el que se empleará es el que busca la distinción y la articulación de megametáforas (nociones generales que, a la vez, conforman las metáforas orientacionales, ontológicas y estructurales) y metáforas específicas (nociones particulares que se derivan de las megametáforas). Este trabajo tiene la finalidad de que se argumente con propiedad epistemológica el quehacer literario del escritor mexicano Octavio Paz. De la misma manera, se confrontan los conceptos de interlocutores y cosmovisión como respaldo para afianzar esa peculiar direccionalidad ideológica del poemario.
其他摘要：This paper takes as reference the poems «No Exit?» and «The River» from The Violent Station (1958), to demonstrate that this literary work inserts the reflective thought that humanity must prioritize their personal projects, preserve them and develop them in as much as possible. This ideological orientation of the author will be verified through the rhetorical interpretation of this object of analysis, which is valid from the taxonomy of the types of metaphor. This theoretical proposal was formulated by George Lakoff and Mark Johnson in his book Metaphors We Live By (1995) and has been rigorously studied by researcher Camilo Fernandez Cozman. Among its approaches, the one that will be used is the one that seeks the distinction and articulation between megametaphors (general notions that, at the same time, conform the orientational, ontological and structural metaphors) and specific metaphors (particular notions that derive from megametaphors). This work has the purpose of arguing with epistemological property the literary work of the Mexican writer Octavio Paz. In the same way, the concepts of interlocutors and worldview are confronted as support to strengthen this peculiar ideological directionality of the poems.
关键词：anàlisi de poemes;aparellament metafòric;megametáfora;tipologia de metàfores;interlocutors;cosmovisió;análisis de poemas;emparejamiento metafórico;megametáfora;tipología de metáforas;interlocutores;cosmovisión
其他关键词：analysis of poems;metaphorical pairing;megametaphor;typology of metaphors;interlocutors;worldview
