摘要：A partir do aporte teórico advindo da Literatura Comparada, este estudo analisa comparativamente elementos constituintes do “Ensaio sobre a Cegueira” de Saramago (1995) e o “Mito da Caverna” de Platão (1956). Os procedimentos metodológicos adotados consistiram na revisão de literatura sobre o tema, extração de fragmentos que sinalizam a presença direta de um dialogismo entre as referidas obras e, por fim, a análise comparativa entre os textos. Conceitos tais como o de intertextualidade e dialogismo oriundos da teoria dialógica de Bakhtin (1988; 2006), reverberadas por Fiorin (2017), se revelaram frutíferos nessa investigação. Por se tratar de um estudo bibliográfico, os seguintes autores foram consultados: Carvalhal (2006), Brait (2005; 2009), Brunel, Pichois e Rousseau (2012), Massaud Moisés (2014) e Barros e Fiorin (2011), entre outros. Os resultados indicam que a relação entre os textos revela um diálogo permanente entre o tema central abordado pelo escritor português e o discurso filosófico do pensador grego: a metáfora da cegueira. Esta “cegueira” torna-se um dos elementos intertextuais que servem de mote para um exame das sociedades retratadas nas obras.
其他摘要：From the theoretical perspective of Comparative Literature, the study comparatively analyzes the constituent elements “Essay on blindness” by Saramago (1995) and the “Allegory of the cave” (1956) by Plato. The methodological procedures adopted consisted of a review of the literature on the subject, extraction of fragments that indicate the direct presence of a dialogism between the mentioned works and, finally, a comparative analysis between the texts. Concepts such as intertextuality and dialogism from Bakhtin's dialogical theory (1988, 2006) reverberated by Fiorin (2017) have proved fruitful in this investigation. As a bibliographical study, the following authors were consulted: Carvalhal (2006), Brait (2005; 2009), Brunel, Pichois and Rousseau (2012), Massaud Moisés (2014) and Barros and Fiorin (2011), among others. The results indicate that the relationship between the texts reveals a permanent dialogue between the central theme addressed by the Portuguese writer and the philosopher's discourse of the Greek thinker: the metaphor of blindness. This “blindness” becomes one of the intertextual elements that serves as a motto for an examination of the societies portrayed in the works.
