摘要：O trabalho pretende desenvolver uma reflexão teórica, com base, sobretudo, no viés sociossemiótico de Eric Landowski, sobre o conceito de estrangeiro e sua relação com as diferentes formas de articulação possíveis da relação entre um Nós e o seu Outro. Tratando da noção de estrangeiro, buscar-se-á abordar também os processos de identificação que um sujeito, que se considera parte de um grupo de referência (isto é, um nós), do qual os valores e configurações culturais são tidos por ele como universais, constrói para seu dessemelhante (para o Outro, o estrangeiro). Percebe-se que, mais do que “aquele que é de outro país, que é proveniente, característico de outra nação”, o conceito de estrangeiro dá espaço, aqui, a uma discussão mais complexa, a qual envolve uma grande variedade de práticas identitárias (e, consequentemente, discursivas). O tema proposto para este artigo mostra-se relevante, uma vez que a reflexão centrada na noção de estrangeiro surge como uma abertura de espaço ao questionamento de um dos inúmeros segmentos da identidade. Com o fim de atender à discussão das questões aqui propostas, este trabalho buscará suporte teórico, principalmente, em autores como Eric Landowski, Julien Algirdas Greimas, Diana Luz Pessoa de Barros.
其他摘要：This article intends to unfold a theoretic contemplation, based, mainly, on Eric Landowski’s social semiotics, about the concept of foreigner and its relation to the different forms of articulation in the relationship between an Us and its Other. Dealing with the idea of foreigner, we will approach, as well, the identification processes which an individual, who considers himself part of a reference group (that is, an Us), from which the values and cultural configurations are considered by him as universal, builds for his dissimilar (for the Other, the foreigner). It is noticeable that, more than “a person from another country, who is originally from a different nation”, the concept of foreigner allows the development of a much more complex discussion, which involves a great variety of identity practices (and, therefore, discursive practices as well). The theme proposed in this paperwork has its relevance since the reflection centered on the concept of foreigner gives the possibility to questioning one of the many different segments of the identity. In view to discuss the proposed issues, this article will be based, mainly, on the theoretical work of authors such as Eric Landowski, Julien Algirdas Greimas and Diana Luz Pessoa de Barros.
