摘要：Головна різниця між кальвінізмом та армініанством полягає у різних підходах до розв’язання проблеми співвідношення провіденціалізму та свободи людської волі. Ця проблема знаходить в богослов’ї своє безпосереднє відображення в сотеріології, тобто вченні про спасіння. На практиці ж вона виходить за ці межи, оскільки відображає ставлення людини до навколишнього світу, є наріжним каменем світорозуміння людини, мотивує її поведінку. Тому зрозумілим є той інтерес до цієї теми протягом всього існування людства, який знаходив своє втілення у різних богословських та філософських системах. У зв’язку з тим, що баптизм в Україні відіграє значну роль у релігійних процесах, займаючи офіційно четверте місце за кількістю своїх громад, що об’єднують біля 150 тисяч вірних, інтерес викликає також розв’язання цього питання в його вченні. Це тим більше, що богословські погляди тієї чи іншої релігійної групи безперечно знаходять своє відображення у практичній поведінці її прихильників.
