摘要：Ancorado em Bakhtin e seu Círculo (1997; 1998; 2003; 2009), no clássico Curso de Linguística Geral de Saussure (2006) e em autores que discutem essas teorias (NORMAND, 2009; FARACO, 2003, inter alia ), o presente artigo faz um estudo teórico, reflexivo e contrastivo entre as visões de língua(gem) nas perspectivas formalista e dialógica. As figuras centrais são, respectivamente, Saussure e Bakhtin, para quem o objeto-língua(gem) é focado sob um olhar diverso por cada um deles. Um linguista suíço e um filósofo russo, o sistema e o discurso: estas são apenas pistas de uma discussão travada em torno da língua(gem), cuja elucidação atrela-se a outros conceitos subjacentes, tais como a noção de signo, o princípio do arbitrário, a ideia de social em cada uma das tendências, dentre outras categorias. Pretendemos, no entanto, assumir uma postura de reflexão ética, sem sobrepor teorias, reconhecendo a validade científica de cada uma delas. Em outras palavras, objetivamos discutir duas visões de um mesmo objeto.
其他摘要：Based in Bakhtin and his Circle (1997, 1998, 2003, 2009), in the classic Course of General Linguistics of Saussure (2006) and authors discussing these theories (NORMAND, 2009; FARACO, 2003, inter alia), this article is a theoretical, reflexive and contrastive study between the visions of language in the formalist and dialogical aproaches. The central figures are, respectively, Saussure and Bakhtin, for whom the object-language is focused under a different look by each one of them.A Swiss linguist and a Russian philosopher, the system and the discourse: these are only clues to a discussion about the language, whose elucidation hinges on other underlying concepts such as the notion of sign, the principle of the arbitrary, the idea of social in each of the trends, among other categories.We intend, however, to assume a posture of ethical reflection, without overcoming theories, recognizing the scientific validity of each one of them. In other words, we aim to discuss two views of the same object.
