摘要：Este texto trata de perfilar el camino argumentativo que lleva a Schopenhauer a insertar la voluntad en El mundo como voluntad y representación. Se muestra cómo a partir de la corporalidad del hombre se accede a la voluntad como fundamento de la representación. También se insiste en el modo en que Schopenhauer esquiva las dificultades que surgen en la argumentación. Además, la marcha del análisis conduce hacía un lugar problemático: el que ocupa la objetivación más perfecta de la voluntad. Las líneas que siguen se orientan hacia el horizonte de contacto entre la voluntad, las ideas y la dimensión corporal del hombre.
