摘要：Il carteggio di Schopenhauer coi suoi discepoli, del quale ho appena terminato l’edizione italiana, curando la traduzione e la redazione di un apparato critico nuovo e completo, è la fonte principale per la conoscenza di quella che è ormai nota come la «Scuola di Schopenhauer in senso stretto», e risulta in special modo indispensabile per la conoscenza della personalità dei discepoli di Schopenhauer che non scrivevano su di lui e che Schopenhauer chiamava «Apostoli», per distinguerli dagli «Evangelisti», i suoi discepoli che scrivevano su di lui. Tra gli «apostoli», spicca la figura di Johann August Becker, col quale nel 1844 Schopenhauer intrattenne un epistolario filosofico sul tema della affermazione e della negazione della volontà, della libertà del volere, della dottrina del carattere e del criterio delle azioni morali, giunto fino a noi senza lacune. La sua importanza è tale che all’interno della scuola ne circolavano tre copie: segno di come i discepoli di Schopenhauer lo considerassero come l’atto fondativo del loro sodalizio.↓A correspondência entre Schopenhauer e seus discípulos – cuja edição italiana eu acabei de finalizar, realizando a tradução e a redação de um aparato crítico novo e completo – é a principal fonte para o conhecimento daquela que é entendida como a Escola de Schopenhauer em sentido estrito , e constitui-se de um modo especial como indispensável para o conhecimento da personalidade dos discípulos de Schopenhauer que não escreveram sobre ele e que o filósofo chamava de Apóstolos , para distingui-los dos Evangelistas , os discípulos que escreveram sobre ele. Entre os Apóstolos destaca-se a figura de Johann August Becker, com o qual em 1844 Schopenhauer manteve uma correspondência filosófica sobre o tema da afirmação e da negação da vontade, da liberdade do querer, da doutrina do caráter e do critério das ações morais, correspondência que chegou até nós sem lacunas. A sua importância é tal que no interior da escola circulavam três cópias dela, um sinal de como os discípulos de Schopenhauer consideravam-na como documento fundador de sua organização.
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