摘要：En este trabajo me propongo mostrar en qué medida puede Schopenhauer ser reconocido como un teórico de la virtud, y contribuir en tal sentido, a las discusiones contemporáneas. Con arreglo a ello, se explorarán aquí dos grandes líneas de análisis: por un lado, una que permita evidenciar que las críticas que el autor de El mundo como voluntad y representación lanza contra la ética kantiana, tanto anticipan como motivan, las críticas que le serán asimismo efectuadas en el S. XX, favoreciendo el resurgimiento de las éticas de la virtud; por otro lado, se intentarán poner de manifiesto los elementos principales de la teoría ética schopenhaueriana, por los que admitiría ser considerada propiamente en términos de una ética de la virtud. Finalmente, se examinará un argumento de peso por el que esta filiación que pretendemos establecer aquí, podría verse lesionada; ante lo cual se ensayará una solución plausible.
其他摘要：In this paper I aim to show to what extent Schopenhauer can be regarded as a virtue theorist, and in this respect can contribute to contemporary discussions. Two broad outlines of examination will be explored here in relation to this: on the one hand, we will try to exhibit that Schopenhauer’s criticisms to Kantian Ethics, either to anticipate or motivate contemporary criticisms of the latter, helping to prompt the renewal of virtue ethics; on the other hand, we will try to show those aspects through which Schopenhauer’s ethical theory can be considered properly, in terms of a virtue ethics. Lastly, a powerful objection will be examined regarding the idea we intend to defend here, i.e., that of the affiliation between Schopenhauer and virtue ethics; to which we will try to offer a plausible solution.
