摘要：RESUMO: Neste artigo tentaremos abordar como os atores sociais (no caso os Xukuru-Kariri) de Palmeira dos Índios/AL ficaram excluídos do chamado “grande pacto político das elites brasileiras” e como se organizam enquanto grupo para assim fazerem frente aos senhores de terra que, tendo o Estado como garantidor de seu poder econômico, impedem que o campesinato seja ele indígena ou não, perturbe os esquemas da lógica férrea do economicismo desenvolvimentista. A discussão sobre o esfacelamento das terras indígenas no Brasil está no centro das preocupações daqueles que estudam sobre a questão agrária. O debate mais atual demonstra a intensidade e a centralidade da questão agrária no pensamento social e político no Brasil. É certo também que esta discussão reflete muito da conjuntura histórica e econômica do momento em que se contextualiza o discurso e também como se analisam os atores sociais envolvidos dentro do processo agrário brasileiro. O texto ora apresentado discute um momento de construção da emergência de mais uma aldeia do povo Xukuru-Kariri a partir de um movimento de (re) ocupação de terras, liderados então pelo índio Chiquinho Xukuru (índio desaldeado que até então vivia nas periferias da cidade de Palmeira dos Índios) desencadeia um processo de reforço e reformulação de sua identidade étnica, tendo em vista a ampliação de seu espaço político.
其他摘要：We will try to approach in this paper how the socials actors (in the Xukuru-Kariri’s case) of Palmeira do Índios/AL became excluded from the so called “big political pact of Brazilians elites” and how they organize themselves as a group so to do against the landlords. The landlords, who had the State as guarantor of them economic power, prevent that the peasantry whether indigenous or not, disturb the schemes of iron logic of the developmental economism. The discussion about the disintegration of indigenous lands in Brazil is the central concern of those who study about the agrarian question. The more current discussion shows the intensity and centrality of agrarian question in the social and political though in Brazil. It is also true that this discussion reflects a lot of historical and economical current conjuncture where contextualizes the speech and as how they analyze the social actors involved in the Brazilian agrarian process. The Xucuru-Kariri people from a movement of land (re)occupation triggers a process of reinforce and reformulation in his ethnical identity, aiming to expend of his political space.
