期刊名称：Teoría de la Educación: Revista Interuniversitaria
印刷版ISSN：1130-3743
电子版ISSN：2386-5660
出版年度：2020
卷号：32
期号：1(en-jun)
页码：147-162
DOI：10.14201/teri.21167
出版社：Ediciones Universidad de Salamanca
摘要：La presente reflexión asume la escuela como lugar de encuentro y experiencias que dejan huella en el cuerpo y nos permite mirar hacia atrás. Retrospectiva donde el maestro reafirma su rol de enseñante, pero a la vez, de enseñado: sensible a la indefensión y exposición del otro. El maestro transmite el mundo y la experiencia de otro tiempo, comunica tanto lo vivido como lo conocido en su propio trayecto formativo; junto a ello, él invita a la trans-formación de cada vida con que se topa, que lo recibe y que, a su vez, también se proyecta de otro modo. Nacimiento de otra experiencia que da apertura a lo nuevo, toda una creación y recreación formativa desplegada en nombre propio y de manera singular que nos agrieta en nuestras propias existencias. De esta manera, experiencia y memoria se trenzan en un gesto de responsabilidad que co-nacen como lugar desinteresado para la enseñanza matizada por el ofrecimiento y la donación de un ser que es para el otro en la medida que da sin medida. El maestro acoge y recibe ante la solicitud del Otro su rostro y su nombre propio en un gesto que se proyecta hacia otro porvenir, un responder que configura distintos modos de relación pedagógica, gracias a una memoria que pasa a ser el sedimento donde se alojan estas experiencias. En este sentido, todo maestro trasciende el adoctrinamiento cuando va hacia el encuentro con el Otro en un cuidado donde la enseñanza pasa a ser donación o entrega, para hacerse responsable de este.
其他摘要：The following reflection assumes the school as a meeting place and experiences that leave a mark on the body and allow us to look back. Retrospective where the teacher reaffirms his role as a teacher, but at the same time, of being taught: sensitive to the helplessness and exposure of the other. The teacher transmits the world and the experience of another time, communicates both the lived and the known in his own formative journey. Furthermore, he invites the trans-formation of each life that meets him, that receives him and at the same time, he projects himself in a different way. Birth of another experience that gives openness to the new, a whole creation and formative recreation unfolded in its own name and in a singular way, which cracks us in our own existences. In this way, experience and memory are braided in a gesture of responsibility that co-arise as a disinterested place for teaching, nuanced by the offering and donation of one being that is for the other to the extent that it gives without measure. He receives him with face and name in his request, thanks to a memory that becomes the sediment where these experiences are lodged. In this sense, every teacher transcends indoctrination when he goes to meet the Other, in a care where the teaching becomes a donation or surrender to be responsible for him.
