摘要：Sobre la base de una democracia “eco-sistémica” que busca conservar la biodiversidad a través del reconocimiento de la co-evolución entre naturaleza y cultura, el Constitucionalismo andino se presenta como la expresión de un constitucionalismo contra-hegemónico, en su apuesta por la construcción, mediante nuevos mecanismos participativos e interculturales, de una nueva institucionalidad que retoma la fórmula de la “hipótesis de Gaia” y legitima un verdadero y real “contrato social” con la naturaleza, identificando a ésta, no como un “objeto” de apropiación, explotación, o conservación, sino, como “sujeto” jurídico y fuente primaria de la sociedad misma y a la Constitución como su “norma jurídica de garantía”.
其他摘要：Based on an “eco-systemic” democracy that seeks to preserve biodiversity through the recognition of the co-evolutionary link between nature and culture, the Andean Constitutionalism emerges as the expression of a counter-hegemonic constitutionalism committed to the construction of a new institutional framework through the inclusion of new participatory and intercultural mechanisms. Departing from western constitutional paradigms, this groundbreaking constitutionalism revisits the “Gaia hypothesis” and legitimizes a real “social contract” among the people and nature, and instead of considering it as an “object” of ownership, exploitation, or conservation, it regards nature as a legal “subject” and primary source of society itself and the Constitution as its “legal grantor and protector”.
关键词：Constitucionalismo Andino;Derechos de la Naturaleza;Buen Vivir
其他关键词：Andean Constitutionalism;Rights of Nature;“Good Life” Paradigm
