摘要：No que tange à questão filosófica da segunda pessoa, Ricoeur, em O si-mesmo como um outro, salientaque a fenomenologia ocupa um lugar emblemático. Por um lado, tem o mérito de elevar o problema dooutro ao primeiro plano da discussão filosófica. Por outro lado, Husserl e Lévinas radicalizaram oproblema do outro, ao polarizarem a discussão acerca da primazia entre o ego e o alter. Diante disso, umadialética de complementaridade entre ambos os polos é proposta por Ricoeur.
