摘要：El estudio de la nacionalidad de Oscar Wilde en relación con su obra constituye una perspectiva de análisis ignorada por la crítica hasta la década de los 90. Partiendo de teorías críticas postcoloniales y antropológicas, autores como Coakley (1994), Kiberd (1995) o McCormack (1998) consideran que el binomio Englishness / Irishness , presente tanto en su biografía como en su obra, traduce los conceptos de imperio y nación colonizada. El objeto de este estudio es trascender los binomios victorianos con el fin de incorporar una noción alternativa en el análisis de su obra: aquella de la identidad cultural . Identidad cultural remitiría no ya a unas señas identificativas del autor delimitadas por un marco geográfico determinado por la accidentalidad del nacimiento, sino a una identidad, de procedencia francesa, resultado de una construcción literaria del individuo, fundada en sus referentes culturales íntimos y arbitrarios a los que pretende emular y de los cuales emana su producción artística, tal y como atestiguan alusiones del autor realizadas en entrevistas, en su ficción vital y en su propia obra.↓L'estudi de la nacionalitat d'Oscar Wilde en relació amb la seva obra constitueix una perspectiva d'anàlisi ignorada per la crítica fins a la dècada dels 90. Partint de teories crítiques post-colonials i antropològiques, autors com Coakley (1994), Kiberd (1995) o McCormack (1998) consideren que el binomi Englishness / Irishness, present tant en la seva biografia com en la seva obra, tradueix els conceptes d'imperi i nació colonitzada. L'objecte d'aquest estudi és transcendir els binomis victorians amb la finalitat d'incorporar una noció alternativa en l'anàlisi de la seva obra: aquella de la identitat cultural. Identitat cultural remetria no ja a uns senyals identificatius de l'autor delimitades per un marc geogràfic determinat per l'accidentalitat del naixement, sinó a una identitat, de procedència francesa, resultat d'una construcció literària de l'individu, fundada en els seus referents culturals íntims i arbitraris als quals pretén emular i dels quals emana la seva producció artística, tal com testifiquen al·lusions de l'autor realitzades en entrevistes, en la seva ficció vital i en la seva pròpia obra.
其他摘要：Not until the 1990s has W ilde’s nationality been a matter of study for scholars. Applying postcolonial and anthropological theories to their interpretation of Wilde’s life and work, critics such as Coakley (1994), Kiberd (1995) and McCormack (1998) regard the Victorian binomy Englishness / Irishness as the result of the schism between nation and empire. The aim of this study is to transcend the Victorian duality by means of adding an alternative theoretical concept to his national identity: that of W ilde’s cultural identity . Rather than a product of accidentality in birth, Wilde’s cultural identity would be defined as an arbitrary literary construction founded upon the playwright’s personal readings and cultural icons so as to imitate them both in his living fiction and in his work. This new identity would originate in France and in his subjective mystification of Paris, as it is shown in numerous interviews and in Wilde’s philosophy of composition.
