标题：Parure et « efficace » rituel. Statut et fonction de l’habillage des images sacrées dans les pratiques thaumaturgiques et transformationnelles à Mexico
出版社：Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos
摘要：En toile de fond du présent article se situent deux publications collectives, à l’occasion desquelles je m’efforçais de poser les jalons d’une histoire des religions d’inspiration constructiviste, laquelle propose une approche alternative des pratiques rituelles (Mancini 2006 ; Mancini et Faivre 2012). En prenant appui sur des recherches comparatives menées sur divers terrains (américains, asiatiques et européens) et convoquant des domaines disciplinaires différents (ethnologie, anthropologie, histoire, histoire des religions, psychologie, sociologie), je défendais alors la thèse de la co-genèse et de la co-évolution de l’homme et de son biotope. Plus précisément, je tentais de démontrer que certains états psycho-physiologiques particuliers (états dissociés ou hypniques), mobilisés dans des institutions culturelles particulières, ne sont ni le fruit exclusif de facteurs psychophysiologiques, ni celui de facteurs uniquement historiques et sociaux. Facteurs psychobiologiques et facteurs historico-sociaux se co-construisent ensemble.
其他摘要：The first part of this article lays out theoretical and epistemological keys of a religions’ history that claims itself to belong to the constructivist movement. In the second part, the author illustrates this position through the study of the symbolic practice, con- sistent in ritually dressing certain sacred images in Mexico City. She could be qualified as “orthopraxis”, which could seem to be part of a repositioning process in life. To achieve its remedial and repairing purposes, the orthopraxis concept analyzed here calls on a strategic use of psychic distinct states from which it benefits. Inspired by the eriksonnian hypnosis, this contribution develops the idea according to which the use of hypnotic states, induced by appropriate techniques for specific purposes (particularly, the manipulation of anthropomorphic sacred images), is conducive to the “reorientation” process of individuals threatened by the crisis. The orthopraxis procedure analyzed here denotes in devotees, a considerable self-repairing potential.
