摘要：Amar después de la muerte, obra conocida también por el título de El Tuzaní de la Alpujarra, participa de la pretensión característica de la tragedia calderoniana: el desvelamiento de la menesterosidad del ser (según la formulación de Antonio Regalado), el examen perplejo y doloroso de su naturaleza temporal, la apelación a la energía intelectual y ética del individuo, llamado a salvar su nombre de la nada mediante el esfuerzo heroico (como subraya Marc Vitse). En este caso, adaptando y ampliando una anécdota narrada por Ginés Pérez de Hita, el dramaturgo introduce una pareja de jóvenes moriscos granadinos, nobles y enamorados, cuya felicidad resulta amenazada, aplazada y finalmente impedida por los acontecimientos que jalonan el surgimiento, desarrollo y desenlace de la rebelión de 1568-1571. Frente a las sucesivas agresiones de una Fortuna implacable, que remata su persecución con el asesinato ignominioso de la dama durante el asalto y saco de la villa de Galera (hecho de armas presentado como decisivo en el plano bélico del conflicto), doña Clara Malec y don Álvaro Tuzaní prueban la calidad de su nobleza, sabiendo preservar su dignidad al someter las tentaciones del afecto a las exigencias del honor, lo que no solamente autoriza, sino que eleva a una condición ejemplar «la más amorosa hazaña», esa que acomete el caballero, violentamente despojado de su más querida prenda, alzado contra «la fortuna que lo hace, / el cielo que lo permite», para vengar «si no su muerte, / a lo menos [su] coraje».
