摘要：Comment penser ensemble le temps long et le temps court, les structures et le surgissement, la continuité et la discontinuité, l’époque et l’événement ? D’une certaine manière, le travail de l’historien américain William H. Sewell Jr. est depuis bientôt quatre décennies tout entier consacré à cette question, qui traverse également « L’époque capitaliste » dont nous proposons la traduction dans ce numéro. Historien, Sewell ? Assurément, mais la catégorie anglo-saxonne de historical sociologist 1 semble ici également adaptée : spécialiste des révolutions françaises, Sewell a fortement contribué à ouvrir un véritable espace de dialogue entre l’histoire et les autres sciences sociales, au premier rang desquelles la sociologie et l’anthropologie. Cette circulation entre les disciplines, Sewell, à la retraite depuis 2007, l’a expérimentée en pratique : en poste au département d’Histoire et de Science politique de l’université de Chicago depuis 1990, il exerçait auparavant en histoire et en sociologie à l’université du Michigan, après un long séjour à l’Institute for Advanced Study de Princeton, peu après la fondation par Clifford Geertz de la School of Social Science.
其他摘要：It has been almost four decades since the work of the American historian William H. Sewell Jr. sought to create a dialogue between history and the other social sciences, most notably sociology and anthropology. Two sequences can be distinguished in his theoretical work. In response to North-American paradigms, Sewell first studied the question of temporalities in the early 1990s, particularly the analytical categorisation of events. But over the past ten years, Sewell’s work has revisited capitalism as a phenomenon which produces and generates specific temporalities. The translation of The Capitalist Epoch is consistent with this. Capitalism is understood as possessing a clear unity which, despite its regular changes of form and content, means that it can be viewed as an epoch in its own right.
