期刊名称：Ido Movement for Culture: Journal of Martial Arts Anthropology
印刷版ISSN：2084-3763
电子版ISSN：2082-7571
出版年度：2018
卷号：18
期号：3
页码：28-36
DOI：10.14589/ido.18.3.5
语种：English
出版社：Idokan Poland Association in Rzeszów
摘要：Purpose–to develop models for Mixed Martial Arts athletes power training,depending on the predominance of the strike or the wrestling style in fighting,and also to determine the impact of the proposed training loads on increasing the functional abil ity of their bodies.Methods.We examined 30 athletes aged 20–22 who were involved in Mixed Martial Arts fights over the last 2 years.Half the fighters use the strike style in the course of combat,and the rest specialise in the wrestling style.To assess the effectiveness of the occupation models we developed,we used the control testing method of the level of power capabilities development.With the help of the biochemical control of cortisol concentrations in the blood serum of the fighters,we determined the manifestation of adaptive–compensatory reactions of the body to various power loads.Results.It was established that the optimal power loads for fighters using the strike style of fighting was to use a high–intensity regime when working with an alactate or lactate energy supply system.In turn,the most effective power loads,for the maximum realisation of functional potential in athletes prioritising the wrestling style during the fight,was the use of low–intensity regimes with a large amount of work in the glycolytic power supply system.Conclusions.The analysis of the results obtained during the experiment demonstrates the need for using models of training ses?sions developed in the process of power training of MMA fighters,taking into account the particular fighting style.
其他摘要：Autor neguje wątpliwości podważające istnienie filozofii sportu.Uważa bowiem,że jest ona dyscypliną,której ist nienie w sensie instytucjonalno–funkcjonalnym nie może być kwestionowane.Funkcjonuje ona jako przedmiot dydaktyczny i przedmiot badań w placówkach uniwersyteckich i ośrodkach badań naukowych (np.w PAN).Nie spełnia jednak wymogów formalnych z zakresu metodologii ogólnej i szczegółowej dotyczących samodzielności i dojrzałości, którą powinna się charakteryzować dyscyplina naukowa.Nie jest jeszcze w pełni dookreślony jej przedmiot.Znajduje się dopiero na etapie wstępnym,na początku drogi własnego rozwoju.Nie posiada jeszcze wypracowanej metodologii szczegółowej.Korzysta w tym względzie i nawiązuje w sensie aplikacyjnym do osiągnięć filozofii ogólnej (jej działów) oraz filozofii szczegółowej.Relatywnie,w porównaniu z innymi dyscyplinami filozoficznymi,jej dorobek nie jest ubogi.Brakuje jej jednak samoświadomości przedmiotowej,tj.metanaukowego oglądu,czyli metafilozoficznej refleksji nad samą sobą.Konkludując,można orzec,że filozofia sportu tak w sensie merytorycznym,jak i metodologicznym jest jeszcze raczej na etapie filozoficznego namysłu nad sportem niż filozofią sportu sensu stricto.Natomiast w środowisku akademickim i naukowym omawiana dyscyplina traktowana jest ze względów funkcjonalnych i organizacyjnych jako filozofia sportu.Wszystkie filozofie szczegółowe będące pierwotnie jedynie filozoficznym na mysłem nad prawem,biologią,medycyną itd.były nazywane na wyrost filozofią prawa,biologii czy medycyny.Do?piero później w wyniku dalszego rozwoju przekształciły się w pełni autonomiczne i dojrzałe filozofie szczegółowe.Sytuacja ta dotyczy także filozofii sportu.Artykuł jest polemiką z artykułem prof.Stanisława Kowalczyka pt.Czy istnieje filozofia sportu?.
关键词：mixed martial arts;modelling of power training;manner of fighting;adaptive–compensatory reactions.
其他关键词：mieszane sztuki walki (MMA);modelowanie treningu siłowego;sposób walki;reakcje adaptacyjno–kom pensacyjne.
