标题:The course of the judo fight in the heaviest category (+100kg) seen from the perspective of attacks in the standing position, based on the Olympic Games in London 2012
其他标题:Obraz walki judo w najcięższej kategorii (+100 kg) widziany z perspektywy ataków w pozycji stojącej,na podstawie Igrzysk Olimpijskich w Londynie 2012
期刊名称:Ido Movement for Culture: Journal of Martial Arts Anthropology
印刷版ISSN:2084-3763
电子版ISSN:2082-7571
出版年度:2014
卷号:14
期号:1
页码:63-71
DOI:10.14589/ido.14.1.6
语种:English
出版社:Idokan Poland Association in Rzeszów
摘要:This study ought to create a statistical picture of the judo fight in the standing position and analyse the changes in the picture of the next minutes of judo fight for useful coaching work materials.Video analysis included all the judo fights (with attacks in standing position) in the heaviest weight category during the Olympic Games in London 2012.The Efficiency and Effectiveness indicators were calculated and used to present the fight structure as a function of the performed attacks number.There were observed different trends in the number of attacks:decrease in the number of attacks backwards,increase in the number of attacks forwards and in the effectiveness of attack,which resulted in the changing course of the fight.Creating a new (after the changes of regulations) course of a judo fight gives additional possibilities of improving training work.It makes the evaluation of the effectiveness of the introduced changes in judo regulations is possible.Additionally,this course should be compared to the Polish Championships and confronted with the results of Polish champions at international championships.
其他摘要:Wśród nauk badających kulturę istotne miejsce zajmują współcześnie socjologia i antropo logia,podejmujące swe badania i interpretacje najczęściej w odniesieniu do określonego fragmentu lub wymiaru kultury–np.zredukowanej do wytworów materialnych lub zapisanych idei [por.:Pucek 1998].Gdyby socjologia kultury miała się odnosić do kultury globalnie pojętej,musiałaby stanowić nadbudowę wszystkich innych specjalnych działów socjologii,jako ogólna teoria socjologiczna.Dla socjologów podążanie za dokonującą się w antropologii i pod jej wpływem przemianą perspektywy badawczej i teoretycznej nie było wyrazem samodoskonalenia,lecz koniecznością wobec światowego postępu nauk o kulturze.Ten antropologiczno–kulturologiczny dyskurs podjęli socjologowie chociażby na łamach Antropologii kultury [Mencwel 1995].Zbiór zawiera teksty klasyków nauk humanistycznych i społecznych,podzielonych na czternaście działów tematycznych.Brak jednak perspektywy teologicznej i religijnej.We wstępie A.Mencwel pisze o wyobraźni antropologicznej,upatrując jej początki w wypowiedziach J.J.Rousseau,G.Vico,I.Kanta i,oczywiście,C.Lévi–Straussa [Mencwel 1995,s.9–21].Rozszerzenie horyzontu pojmowania kultury przez antropologiczne definicje i koncepcje pobudziło tendencje do wprowadzania do socjologii nowych tematów,nowych procedur badawczych i ujęć metodologicznych,nowych teoretycznych punktów widzenia i paradygmatów.Na tle teoretycznych konfrontacji i metodologicznych doświadczeń antropologii i socjologii kultury szczególnie wyraźnie ujawniają się niedostatki redukcjonistycznej metodologii i procedury poznawczej.Odnosi się to zwłaszcza do schematycznych recept neopozytywistycznego modelu uprawiania nauki.Wśród stanowisk kontrpozytywistycznych wymienić można:nurt neopsychoanalityczny,semiologiczny,etnometodologiczny,fenomeno?logiczny,hermeneutyczny i–w szczególności–syntetyczne ujęcie systemowe.
关键词:judo fight;statistic of attacks in the standing position;Olympic Games.
其他关键词:walka judo;statystyka ataków w pozycji stojącej;igrzyska olimpijskie