摘要：Sanayileşme ya da modernleşme süreciyle cemaat hayatından cemiyet hayatına geçiş üzerine yapılan vurgu ve yine bu minvalde dayanışmayı da mekaniklikten organik hale geçiş şeklindeki tasvir,bir tespit olarak takdim edilip kabul görmüş olmakla birlikte modern hayatta bütünüyle cemaatten arındırılmış bir cemiyet hayatı hiçbir zaman yaşanmamıştır.Gerçekliği toplumsal hayatta bütünüyle görülmemiş ama genel kabul görmüş bu takdimler,yeni bir büyük değişimin sözde tespiti,esasında ise takdimi ile yeniden ele alınarak "küresel köy” cemaati iddiasıyla can bulmaktadır.Bu anlayış,farklı cemiyetlerin birbirine bağlanmaları sonucunda yekpare bir bütün oluşturacağı ümidiyle,aslında hep bir kurgu olarak var olmuştur.Farklı cemiyetlerin,kitle iletişim araçları sayesinde birbirlerinin farkındalıklarının artması,ulaştırma araçları sayesinde ulaşılabilir ve dokunulabilir kılınması ve hâkim bir kültür tarafından da birbirine benzemesi sayesinde tek bir küresel cemaate dönüşümün gerçekleştiği hayal edilmektedir.Modernizmin bir ideoloji olarak geleneği yıkmaya yönelik tavrı yeniden siyasî arenada şiddetle sahnelenmekte,geleneğin yıkıntıları üzerine veya yıkıldığı sanılarak inşa edilen modern gelenek,selefinin akıbetine sürüklenmek suretiyle Globalizm inşa edilmeye çalışılmaktadır.Dünyada tek,millî devletlerde ise çokluğun esas alındığı bir kültür politikası izlenmektedir.Böylece Türk toplumu bir dönem modern şimdi de küreselci projelere muhatap tutulmakta,geleneksel cemaat yapılanmaları çok kültürlülük ekseninde bertaraf edilerek yerine yeni cemaat yapıları inşa edilmeye çalışılmaktadır.Bu çerçevede makalede çokkültürlülük politikaları ekseninde,yeni cemaat yapılanmaları analiz edilmeye çalışılacaktır.
其他摘要：With the emergence of industrialization or modernization,various stakeholders have focused on the transition from community to social life.In this context,the description of solidarity as a transition from mechanical to organic has been presented and accepted as a process of determination,although there has never been a society life that is free from one’s community in the modern life.These generally accepted conceptions have been recently revived with the assertion of the "global village” community as a so-called determination of a new great change,although it is,in fact,the actual presentation.This perception has always existed as a fantasy—one that aims to combining different societies to constitute a monolithic entirety.The integration of these societies into a single global community may occur due to the rising awareness among different communities by means of mass media,their accessible and tactual positions by means of transportation vehicles,and their resemblance to one another due to a dominant culture.The attitude of modernism as an ideology that can destroy tradition has prevailed once again in the political arena and globalism is constructed as a modern tradition that prevails over the ruins of the previous ones.A culture policy based on the plurality of nation states and the "unicity” in the world is pursued.Within this context,Turkish society has become the object of modern and globalist projects,in which traditional community patterns are removed in terms of multiculturalism,and in their place,new community patterns are being constructed.Hence,in this paper,new community patterns are analyzed within the framework of multiculturalism policies.
关键词：Sanayileşme ya da modernleşme süreciyle cemaat hayatından cemiyet hayatına geçiş üzerine yapılan vurgu ve yine bu minvalde dayanışmayı da mekaniklikten organik hale geçiş şeklindeki tasvir,bir tespit olarak takdim edilip kabul görmüş olmakla birlikte modern hayatta bütünüyle cemaatten arındırılmış bir cemiyet hayatı hiçbir zaman yaşanmamıştır.Gerçekliği toplumsal hayatta bütünüyle görülmemiş ama genel kabul görmüş bu takdimler,yeni bir büyük değişimin sözde tespiti,esasında ise takdimi ile yeniden ele alınarak "küresel köy” cemaati iddiasıyla can bulmaktadır.Bu anlayış,farklı cemiyetlerin birbirine bağlanmaları sonucunda yekpare bir bütün oluşturacağı ümidiyle,aslında hep bir kurgu olarak var olmuştur.Farklı cemiyetlerin,kitle iletişim araçları sayesinde birbirlerinin farkındalıklarının artması,ulaştırma araçları sayesinde ulaşılabilir ve dokunulabilir kılınması ve hâkim bir kültür tarafından da birbirine benzemesi sayesinde tek bir küresel cemaate dönüşümün gerçekleştiği hayal edilmektedir.Modernizmin bir ideoloji olarak geleneği yıkmaya yönelik tavrı yeniden siyasî arenada şiddetle sahnelenmekte,geleneğin yıkıntıları üzerine veya yıkıldığı sanılarak inşa edilen modern gelenek,selefinin akıbetine sürüklenmek suretiyle Globalizm inşa edilmeye çalışılmaktadır.Dünyada tek,millî devletlerde ise çokluğun esas alındığı bir kültür politikası izlenmektedir.Böylece Türk toplumu bir dönem modern şimdi de küreselci projelere muhatap tutulmakta,geleneksel cemaat yapılanmaları çok kültürlülük ekseninde bertaraf edilerek yerine yeni cemaat yapıları inşa edilmeye çalışılmaktadır.Bu çerçevede makalede çokkültürlülük politikaları ekseninde,yeni cemaat yapılanmaları analiz edilmeye çalışılacaktır.
其他关键词：With the emergence of industrialization or modernization,various stakeholders have focused on the transition from community to social life.In this context,the description of solidarity as a transition from mechanical to organic has been presented and accepted as a process of determination,although there has never been a society life that is free from one’s community in the modern life.These generally accepted conceptions have been recently revived with the assertion of the "global village” community as a so-called determination of a new great change,although it is,in fact,the actual presentation.This perception has always existed as a fantasy—one that aims to combining different societies to constitute a monolithic entirety.The integration of these societies into a single global community may occur due to the rising awareness among different communities by means of mass media,their accessible and tactual positions by means of transportation vehicles,and their resemblance to one another due to a dominant culture.The attitude of modernism as an ideology that can destroy tradition has prevailed once again in the political arena and globalism is constructed as a modern tradition that prevails over the ruins of the previous ones.A culture policy based on the plurality of nation states and the "unicity” in the world is pursued.Within this context,Turkish society has become the object of modern and globalist projects,in which traditional community patterns are removed in terms of multiculturalism,and in their place,new community patterns are being constructed.Hence,in this paper,new community patterns are analyzed within the framework of multiculturalism policies.
